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【緬懷南師逝世5周年特別節目】重溫南師七日禪(第26集)



重溫             南禪




生命科學與禪修實踐研究





重溫南師七日禪(第26集)





:禪宗的教育法






(視頻建議wifi下觀看)

 

南師說:

 




周德山悟了道以後,他講了兩句名言,學問好,佛學高有什麼用。




窮諸玄辯 若一毫置於太虛


竭世機樞 似一滴投於巨壑


 


他悟道以後就把自己寫的金剛經註解,《青龍疏鈔》,一把火燒了,不出版了,沒有用。他怎麼講,「窮諸玄辯」,學問再好,什麼都懂,辨證這個真理,都不是真理,學問越好,各種辨證等於一毫,一根毛在宇宙裡頭一樣,那麼沒有用處;

竭世機樞

你用盡腦筋,世界上只有你一個人都搞透了,等於一滴投於巨壑,有什麼用呢?學問沒有用。真正的悟道修持才有用,所以他後來的教育法,喜歡用「棒」,用棒並不是要打死人,狠狠地打,他手裡等於拿一個教鞭,你來問他問題「啪」你一下,就是這樣。所以叫德山棒。臨濟祖師你問他問題,他就給你一否定,「喝」聲音很大,就喝你一下,叫臨濟喝。雲門祖師的作風呢?教育法不同了,吃飯的時候。跟他學的人很多,唐代的時候這幾位大師門下都是幾百到一千,唐代的人口並不是現在十二億人,最多一億還不到,那個時候地廣人稀,所以門下跟他學的幾百、千百人是很大一個場面,

每一次在吃飯的時候,雲門總抓起,薄餅拿起,他問

這個是什麼啊?

大家同你們一樣,一聲不響一個都沒有答。雲門餅這是一個教育風範。趙州禪師有人來,想要見師父,講佛經都可以,真正問到禪,佛法的修持,「師父啊!真正的佛法,傳一點給我好不好?」「請喝茶。」講完了,你不懂,進去了,佛法就在喝茶那個地方。所以剛才吃了點心,我也請問一下你那個心,饅頭點到哪個心去。吃下去點哪個心去了?是過去心?未來心?現在心?如果你問我,饅頭點了哪個心,不要囉嗦,走哦,我到胃上去了,點個什麼屁的心,對不對?這是老實話,這就是禪。所以禪宗的教育法,真做功夫,不要聽這些。所以禪宗的風趣、禪宗的幽默、禪宗的文學、禪宗的辯論、禪宗的哲學、禪宗的科學,做博士論文的題目多的是,真的禪宗要自己修證到了,隨便一舉一動,揚眉瞬目,就是。所以還有個禪師,一個太子來出家,到了龍湖禪師那裡出家了,修持很用功,跪下來問師父:「師父啊!我請問一個問題。」他說:「你問啊!」「如何是祖師西來意?」達摩祖師來傳了一個什麼東西?這個師父手指門口,有一座山,我們中國老規矩,大門外面一個山,擺在前面叫做案山,他說:

你問這個嗎!等案山點頭時再給你講。」這是禪宗教育法,那一輩子,一百輩子也沒得希望了,可是他就開悟了。待案山點頭的時候,再給你講,就是這樣開悟的,你們說說看,在哪裡開悟呀!不要客氣嘛, 你不開悟也可以儘管講嘛。當年我們年輕的時候,人家問,案山點頭,

才說點頭頭已點,案山哪有點頭時。

就答覆他兩句話,就在本位上。




文中

有些許繁體字,如有師兄看不懂,可以公眾號內留言,小編將一一幫您解決,望您諒解




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