歷代書法大家《般若波羅蜜多心經》作品精選

《般若波羅蜜多心經》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代玄奘譯本為最流行。

一、晉 王羲之

被尊為「書聖」的王羲之吸取前人書法精華，獨創一家，擅長楷書、行書和草書，他的字端秀清新，「飄若浮雲，矯若驚龍」。綜合曆代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書(今草)。

二、唐 歐陽詢《心經》

歐陽詢(557～641)書法遠承魏、晉，在六朝朴茂峻整的基礎上創造了自己的風格面貌。他用筆從古隸中出，所以能凝重沉著，轉折處乾淨利落；結體緊結，方正渾穆，有一種極為森嚴的氣度，而在雍容大度中，又有險勁之趣。歐書的特色可用「險勁」二字來概括。

三、唐 張旭草書《心經》

張旭的《草書心經》最早見於《碑刻拔萃》，其《唐草心經》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經》，《關中金石文字存逸考》對這兩種草書《心經》都錄，其《心經》、《肚痛帖》、《千文斷碑》條下注「均張旭草書，無年月」，並稱「右三石均在西安碑林」。

四、元 趙孟頫《心經》書法

趙孟頫所寫《般若波羅蜜多心經》非只一本，此冊是寫給中峰和尚的。中峰釋名明本，號中峰，元代高僧， 主持吳興弁山幻住庵。元仁宗曾賜號佛慈圓照禪師。圓寂後謚普應國師。中峰小趙孟頫九歲，但趙對中峰執禮甚恭。

五、明 傅山《心經》書法

傅山學富五車，積學深厚，又頗具個性，加之書法界有了張瑞圖、黃道周、王鐸和倪元璐等諸名家的影響，傅山的書法更是具有一種奇特的怪味。當然最主要的還是他的人生觀和審美觀起了決定性作用。

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