耳飾背後隱藏的故事
當今女性普遍以首飾點綴服裝,將首飾定位於更女性化的角色。而在古代,男女都有佩戴「充耳」的歷史。根據時代背景的轉換,戴耳飾的意味也有諸多學問。從「充耳」到「丁香」、「環子」各種稱呼的更換,不難看出古代耳飾所隱藏著的意味深長。
@洛梅笙
自由撰稿人
尤其關注中國傳統服飾文化
與西方時裝史
摯愛明朝及民國服飾
以及新藝術主義和Art Deco風格
《詩經·衛風》里有一首《淇奧(音yù)》。「淇」是指淇水,是黃河的一條支流;而「奧」通「隩」,指河岸的彎曲之處,連起來的意思就是指曲水。曲水在中國古代是具有代表性的文化內容。據說當年周王室的周公旦,經過占卜定都洛陽。每年三月的上巳,和百官在洛水之上舉行羽觴(音「商」)流波的儀式,用以拔除邪崇。羽觴就是早期的一種雙耳酒杯,在杯中置酒,然後將其浮於水波之上,經過彎彎曲曲的水流,杯子停在誰的面前就要飲酒並賦詩。這種從西周開始的士大夫活動,是當時的雅玩之一。於是就有了後世的曲水流觴。比如今天陝西的曲江,就是漢武帝專供皇親貴戚舉行曲水之宴的地方,稱為曲江池而得名。曲水之宴在今天的中國早已不復見,倒是鄰國的日本,每年會在一些地方舉行曲水之宴,大家打扮成平安朝的貴族吟詩唱和。
京都城南宮舉辦的曲水之宴
周公旦對整個中國文化的重要性,在於他奠定了一種禮樂精神,而《淇奧》就是一首讚美士人的詩歌。他們的光彩,不僅是內里的,也包括了儀錶。在其描述中,提到金與玉,是一種琢磨過的神彩。而其中也有寫到外表的「充耳琇瑩,會弁如星」(弁是指男子的帽子)。充耳又寫成珥,即耳塞,就是一種中間小兩頭大的鼓狀的耳飾,說白了就是今天擴耳(Ear Gauges)的同款。
漢代琉璃耳璫(上海琉璃藝術博物館藏)
新石器時代 玉人頭像耳朵上的充耳(荊州博物館藏)
Ear Gauges
這可能會突破許多人對於古人的想像,畢竟擴耳在時尚中常常是跟搖滾和亞文化等聯繫在一起的。但在古代,不僅男子有充耳,女子也有。舉個例子:漢武帝要處死他的妃子鉤弋夫人,史記中說她害怕得披髮脫簪珥以謝罪。就是把頭上的簪釵以及耳飾等都脫下來乞示饒命。珥又稱為耳璫,所以古詩中又有「耳著明月璫」之句,這裡的「明月璫」很可能是指琉璃或水晶耳璫,因為頭部如珠狀又晶瑩剔透,故稱明月。
西漢晚期卜千秋墓中女禍的耳側著紅色充耳 疑為瑪瑙
漢代瑪瑙耳璫
漢代琉璃耳璫(上海琉璃藝術博物館)
一位耳朵上佩戴著碩大的銀耳璫的巴厘島上的舞者 Andre Roosevelt攝於上世紀三十年代
到了唐朝之後,耳飾這種東西神奇地消失了很長時間。唐代的女性絕大多數是不戴耳飾的。然而在宋代,它又再次興起。這時的耳環通常都比較輕倩,造型也崇尚簡約,耳針處呈現一個S形的結構,這種耳針的結構一直使用至近代。
宋代 琉璃耳環
宋代 金荔枝耳環
元代的蒙古統治者在耳飾上帶來了某種不同以往的粗獷豪放的氣質。比如當時有一種耳環,就是模仿蒙古女性佩戴的長耳飾而形成的尺寸較大的款式。當然往遠了講,這種墜飾更是可以追溯到拜占延時代的耳飾。
元仁宗皇后像上的長耳墜 (台北故宮博物院藏)
元代 累絲鑲珠耳環(香港夢蝶軒藏)
在明代和清代以後,耳飾成了女性的必備之物,款式也非常多樣。比如明代把比較簡約的耳環,類似今天的耳釘,稱為「丁香」。有墜物的則稱為「環子」。常見的款式中,就有很討喜的葫蘆狀環子,因為葫蘆通「福祿」之諧音。
明代仁孝文皇后畫像中的葫蘆環子(台北故宮博物院藏)
萬曆時代 金鑲白玉葫蘆環子(上海市文物管理委員會藏)
明後期 蝶戀花水晶環子(無錫市博物院藏)
明代的丁香環子(香港夢軒蝶藏)
至清代旗人入關,旗人女性習慣耳戴三鉗,就是一隻耳朵打三個耳洞,然後各截三隻耳鉗。鉗就是指耳針呈閉合環狀,這是滿俗之一。不過在清中期以後,這種打三個耳洞的習慣也逐漸消失了。但耳鉗,尤其在清中晚期後,無論是漢女或旗人,卻都是十分流行的。
清雍正 冷枚《春閨倦讀圖》局部旗女的耳戴三鉗
耳戴三鉗
清宮的鉗式點翠耳環
清後期十分流行的翠玉鉗式耳環(首都博物館藏)
晚清仕女油畫中配帶的鉗式翠玉耳環(中國美術館藏)
總的來說,大概今人看古人,總覺得戴耳飾是十分合理的。但現實所呈現的狀態,隨著不同的時代也會有所區分,並不能一言以蔽之。
看不夠的明星精選視頻
請關注時尚芭莎bazaarV
想要拿到手軟的粉絲福利嗎?
想要參與明星見面會嗎?
長按下方二維碼
即可進入「芭莎達人團」小程序
※《天才槍手》把考試打小抄變成諜戰戲,從心驚到心塞,天才的人生也有意外!
※嗯,就是這個味道!秋冬換香最不能錯過的6瓶香水都在這裡!
※周冬雨倪妮的奶油肌底妝,極致妝感看後就想立刻擁有!
※闞清子郭采潔都在梳「男友同款」帥氣背頭,瀟洒真我!
※小海綿出道Baby怎麼看?黃軒坦白擇偶標準?Chiara的「大眼睛」登陸上海!
TAG:時尚芭莎 |