【楞嚴經】二十五圓通之二十五 觀耳根（二十七）

壬二、牒證結答

牒示觀世音菩薩有這麼多的功德力，到底他所證的是什麼，來作一個總結。

證答圓通

佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。

現在佛陀問我因地所修的圓通的方便法門，前面二十五聖都各說方便法門，觀世音菩薩當然也不例外。我是從耳門在聽聞聲音，我在耳根當中，生起反聞照性的功夫，成就圓照三昧。這個三昧俱足圓通常三種真實，叫圓照三昧。緣心自在，其實我這一念，外不被六塵所轉，內不隨妄識所干擾，所以得大自在。因入流相，因為耳根的反聞照性功夫，而入於法性之流。前面是講背塵，這個地方講合覺。因為背塵合覺的關係而成就首楞嚴王三昧，乃至於成就無上菩提，在所有的反聞當中，我是以耳根來修學，是最為殊勝無上的。

這個地方正式回答釋迦牟尼佛的問題。

兼明授記

世尊！彼佛如來，嘆我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號。

世尊！彼佛，這個彼佛是指的古觀音如來。古觀音如來教我修耳根圓通以後，他在世的時候曾經讚歎我，能夠善巧的成就耳根圓通的法門，我能夠以耳根來當下手，可以說是下手易成就高。當時在法會當中，古觀音如來也曾經授記我在將來，我利他的名號就是以觀世音名號，來當作攝受眾生的名號。

為什麼有這樣的授記呢？

結示名稱

由我觀聽十方圓明，故觀音名遍十方界。

因為我在因地的時候是觀察耳根的聞性，而成就十方圓明的心性，所以我這個觀音的名稱，能夠普遍讓十方世界之所歡喜，十方世界來稱念我的名號，所以我這個名號攝受的機特別的廣大。

這地方有二層意思：第一個意思是說明耳根圓通的下手方便最殊勝。第二個是讚歎觀世音菩薩的名號特別殊勝。

在娑婆世界裡面有三個佛菩薩的名號是特別的廣大殊勝，阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，這三個聖號一般來說流通最廣，當然跟他因地所發的願有關係。一個名號的產生，那是菩薩要很多很多時間來成就的。一個名號的存在是不容易的，一個佛菩薩要把一個名號創造出來，那是點點滴滴，我們講流血流汗的菩薩道，最後才把這個名號創造出來，讓眾生來受持。

所以我們在憶念菩薩的時候，要生感恩心，菩薩創造這個聖號是不容易的。

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