「奉天承運皇帝詔曰」是從明朝開始的，但你知道是怎麼來的嗎？

在時下很多古裝影視劇里常常會出現這樣的情景：皇宮裡的太監手捧一卷金燦燦的聖旨徐徐展開，大聲念出皇帝的旨意：「奉天承運，皇帝詔曰……」然而，實際上，這句話不僅在斷句上有很大的錯誤，在所用的時代上也有出入。 直到宋代才通稱帝令為「聖旨」，而最早使用「奉天承運皇帝詔曰」作為聖旨開頭語的，是明太祖朱元璋。

開國的前十年里，朱元璋寫聖旨都是直接點題的，沒有什麼特定的格式，「天底下還有這麼壞的人」「有難題解決不了的可以來南京找我」之類的話在聖旨中有很多。後來，朝廷各方面的機制逐漸完善，朱元璋也講究起來，對自己的皇帝位子一再強調是「天意」，把手拿的玉圭也刻上「奉天法祖」的字樣。他親自撰寫《御制記夢》一文，繪聲繪色地講述自己夢見天宮，見到了「道法三清」。至此，朱元璋開始自稱「奉天承運皇帝詔曰」，他再頒發聖旨時，便以這八個字作為「開場白」了。這在明朝文學家沈德符《萬曆野獲編》一書中有記載。

為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，也就是進一步闡明自己做皇帝的「合法性」，他把手拿的玉圭也刻上了「奉天法祖」字樣，而且還寫了《御制紀夢》一文，說自己夢遊天宮，見到了「道法三清」，紫衣道士授以真人服飾和法劍，為「奉天承運」找到了「事實根據」和「理論基礎」。朱元璋便自稱「奉天承運皇帝」，所以他頒發的詔書前面都要加上「奉天承運皇帝」六字。至於後邊的「詔曰」二字，是不能與「皇帝」斷在一起的。也許是後人為了念得方便，便把「奉天承運皇帝詔曰」八個字從中間斷開，這就是電視劇中常說的「奉天承運，皇帝詔曰」了。

聖旨的結尾並不都是古裝劇里的「欽此」二字。有的聖旨並沒有專門的結束詞，說完就算；有的聖旨會選擇其他的語氣助詞來表示結束，比如「於兮」；還有的聖旨結束詞比較長，比如清朝的很多聖旨都是以「布告天下咸使聞知」或「布告中外咸使聞知」結尾

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