「這時候射擊，符合道德嗎？」

不管你用的是一桿大口徑步槍，還是一把最原始的反曲弓，一旦開始狩獵，就會涉及到一個被廣為討論的話題：怎樣的一擊，對獵物來說才是符合道德的？如果說在太遠的地方發射不符合道德，那多遠才不算太遠？如果說在某些角度發射可能打不中要害，那怎樣的角度才算理想？很明顯，所有這些問題都沒有統一的答案，因為影響這些問題的主觀和客觀因素太多，但是，仍有一些普遍適用的規則和指南，能夠提供指引。

讓我們先來想像一個場景：在投入了不少的時間、努力和金錢後，你有幸中籤，得到一個有限進入狩獵的機會，而且，就在獵季剛開的第一天，你就在望遠鏡里看到了一頭非常可觀的鹿。你興奮地想辦法靠近它的位置，並吹響了呼叫器，眼看著鹿越走越近，前方的一棵樹也剛好擋住了它的視線，它沒有看到你。最後，它終於步入了你的射程，身體面向你的角度也非常合適，你架好獵槍，準備射擊。偏偏就在這時，它似乎覺察到了什麼，身體迅速轉了個方向，似乎想調頭離開。怎麼辦？這個時候如果不開槍，機會可能就溜走了！但是，在鹿的這個狀態，出手是極有可能打不中的！想到自己花費了那麼多的時間、金錢、氣力去準備，又花了那麼多時間去偵察、追蹤，才換來這個機會，要是這時才放棄，實在不甘心！那麼，應該怎麼辦？

這是一個假設的場景，但可能很多獵人都遇到過類似的情況。此時獵人所遇到的問題，便是這一刻向鹿開槍是否符合道德。如果這時開槍，可能會造成三種結果：一是鹿沒有逃跑，讓你有機會發動利落的一擊；二是子彈射空了，鹿逃跑了；三是子彈打中了鹿，但沒有打中要害，鹿受傷逃跑了。作為一名尊重獵物的獵人，我們當然希望自己能將獵物一擊斃命；但這樣就意味著，我們可能要放棄不少的機會，等待符合道德的那一擊出現。發射一發子彈或一支箭是否符合道德，由很多因素決定。

對武器的認識

要掌握自己發射的子彈或箭的軌跡和彈著點，必須先對所用的武器足夠熟悉，充分了解所使用武器的有效射程和性能。不管用的是槍還是弓箭，武器的威力都必須與獵物匹配，才能一發就將獵物乾淨利落地殺死。

個人的準備

國際著名的B&C俱樂部（Boone andCrockett Club）的公平追獵聲明中有這樣一句話：「獵人必須獲得並保持能夠將獵物儘可能快地殺死的必要技能。」在所有影響道德射擊的因素中，個人的充分準備是最重要的。雖然現代武器使遠程精準射擊的射程越來越遠，但如果射手對武器的使用不夠熟練，可能會造成毀滅性的後果。如果你是第一次在500碼的距離瞄準一頭熊，怎麼有信心能夠射中？不管是什麼類型的狩獵，都必須付出一定的時間去準備，去練習。每一位有道德的獵人，在充分熟悉自己的武器的同時，也應該充分了解自己，知道自己的極限在哪裡。

射擊角度和彈著點

當獵物進入了有效射程，獵人的技術也跟得上，接下來就該考慮射擊獵物的角度。如果獵物將一整個側面展現在你眼前，那是最理想的角度，但這種可能性很小；獵物四分之一的身體向著你，則是次選的角度，成功命中的機會也較大。致命的一擊在任何角度都有可能達到，但在某些落點失敗的可能性較高，比如頭和頸。獵人應爭取最高的可能性，以精準的一擊利落地殺死動物。

射程

不管在哪個平台，「符合道德的射程是多少」一直是狩獵中最受爭議的話題，不過至今仍無定論。請允許我再次引用B&C俱樂部的一句話：「狩獵，從最基本的層面上看，是由捕食者和獵物之間脆弱而不可預知的關係所決定的。如果獵人要維護這種關係的神聖性，以及一切認為狩獵是有挑戰性的、值得為之的、尊重野生動物並且服務於野生動物保護的觀點，這種內在的、不可辯駁的、親密的關係就不能打破。這種關係建立在各種複雜的因素上，正是這些因素，將狩獵與單純的射擊和殺戮區分開來。」雖然沒有關於「符合道德射程」的準確數字，但常識告訴我們，距離拉得越遠，誤傷動物的可能性越高。所以，每一位獵人，都應該儘可能地拉近與獵物的距離，在符合自己能力的射程內射擊。

衝動與理性

很多不符合道德原則的射擊，都發生在獵人的獵殺慾望蓋過理性判斷之時：由於害怕獵物逃跑，而選擇在不甚理想的情況下開槍。作為獵人，遇到不適合開槍的機會很正常，此時作出繼續等待或直接放它走的決定雖然很難，但理性的獵人一定做得到，否則，我們與單純的殺戮者有何區別？

不管你的有效射程是20碼還是500碼，真正符合道德的一擊，都是建立在你有絕對信心能把子彈或箭射到獵物的要害之上的。當你對自己的武器足夠熟悉，狩獵的技能足夠純熟，這樣的信心就會適時升起。而到了這個時候，當你再浮起「這時候射擊，符合道德嗎？」的疑問時，心中自然會有答案。

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