醫文並茂 厚德懷仁——懷念恩師張燦玾教授

小編導讀

2017年9月1日，首屆國醫大師張燦玾教授仙逝。張燦玾教授涉醫60餘年，醫道深厚，辨證獨到，精通中醫又通曉文史哲理，對中醫文獻的整理研究，成就昭彰。張老論證問題尋根溯源，分析而後言之，無證不言，孤證不立。

今天，是張教授仙逝50天的日子，悅讀中醫獨家發表其高徒李玉清教授的緬文，向大家展示一位勤奮、嚴謹、飽學的中醫大師……

恩師張燦玾教授於2017年9月1日駕鶴西去。直到9月3日，於濟南蓮花山殯儀館告別恩師後，我仍然不敢相信，精神矍鑠、神采奕奕的恩師已經離去。我心中有個願望，希望能在頭七之前，寫一篇懷念恩師的文章，但一提起筆，就淚眼盈盈，悲不能已，無奈幾度擱筆。時中國中醫藥出版社的羅海鷹編輯打來電話，表達她的悼念之情，並希望我寫一篇紀念文章。與羅海鷹編輯結緣是因中國中醫藥出版社策劃的系列叢書《走近中醫大家》約請張老，希望能寫一本關於張老一生及醫學歷程的著作，由我及張老之孫張鶴鳴執筆。為此，羅海鷹編輯與包艷燕編輯數度來濟，與張老和我們切磋書稿，結下深厚友誼。對羅編輯的約稿，我答應下來。她的來電，促使我從悲痛中振作精神，再度提筆，將寫一篇紀念恩師的文章的心愿付諸實現。

博學強識 醫文並茂

因緣際會，我有幸成為張老的入室弟子。初見張老，驚訝於他的博學。他解說學術問題，運用音韻學、訓詁學、目錄學等知識，學問做得很深。且張老愛好很多，長於戲曲、書法、篆刻等，人稱「琴棋書畫老中醫」。「博學強識，醫文並茂」是我博士畢業之後，張老送給我的題詞，恩師對我寄予莫大的期望。但這句話用來描述恩師的學問，是非常貼切的。他常笑稱自己是小學畢業，以「六半三一」總結自己一生：六是六年小學，半是半部《論語》，三是三世為醫，一是杏林一丁。他從只上過六年小學的鄉村醫生，成長為國醫大師。每當青年朋友向他請教成功秘訣時，他說：「無他，讀書藏書耳。書籍是我的老師。」張老確是以書為師，成長起來的。凡是見過他藏書的人，都會為之震撼，滿滿兩大房間，從下到上，整整兩面牆，所藏有經、史、子、集，共約5000種，尤以醫書為多，計有3000餘種。

張老出生於世醫之家，其祖、父均行醫。他少時即習醫，更酷嗜讀書。初上小學時，他為村中老人聊天時背誦詩詞的優美韻律所感染，非常希望能得到一本關於詩的書。後來祖父領他趕集時，他看中了書攤上的兩本書：一本是《白話註解千家詩》，另一本是《中華字典》，但因家庭經濟不寬裕，不敢問老人要錢買，只能在心中惦記著。後來過年時家中給了壓歲錢，他才買了下來。這件事情被小學老師知道後，給予表揚和肯定，這給了他很大的鼓勵。

張老喜購書、藏書、讀書，也因工作與生活環境使然。張老生於1928年，八歲入小學讀書，其間恰逢日本侵華戰爭，因此，斷斷續續上過六年小學之後即無學可上。此後至1958年調入山東中醫學院，這段時間他有多重身份：一是跟隨祖、父學醫，並於20歲獨立應診的醫生；二是先是在村中劇團任提詞，後任導演，並積极參与村中社會活動；三是曾在村中當過一年的小學教師，兼教識字班。他既要學醫，又要從事各種社會活動，當過小學教師，還會吹拉彈唱，又學會詩詞歌賦，以他小學的基礎，是遠遠不夠的。張老認為既然承擔了一些社會工作，就一定要干好，就要把相關的知識學好。因此，他是根據學習和工作及愛好的需要，通過讀書，廣泛自學各個學科的知識，提高自己的業務水平和工作能力的。要自學，就需要買大量的書。

張老青年時購書、讀書並不容易，一是早年購書渠道不多，二是購書經費短缺。張老生於戰亂之年，長於鄉村之中，因此，購書渠道不多，大部分書籍都於市集書攤上購買。但他不放過任何閱讀圖書的機會。曾有一南下幹部因肺結核吐血，形成氣胸，回膠東老家休養，經張老治癒。他帶回一本《新名詞詞典》，是介紹國際政治、歷史、經濟、地理、社會、哲學、科學、文藝、人物等有關的新術語、新名詞的工具書，張老在書中讀到諸多新知識，有頗覺耳目一新，因此愛不釋手，每次到患者家中，診病之餘都要翻閱。患者看出張老非常喜歡，就將此書題名相贈，以作紀念。又如張老發現一個賣染料的攤上擺著一本完好的線裝影印書，並帶有書函，書名是《周秦諸子斠注十種》，這是清代一些名家對周秦諸子的選句校釋。張老看到後非常高興，問他是如何得到此書的，攤主說是從書攤上論斤買的，用來包染料。張老覺得太可惜了，於是跟攤主商量買下此書。攤主見張老如此喜歡此書，又是熟人，便將書送給了張老。張老從中學到了通假字等古文知識，為以後閱讀研究中醫古籍打下了基礎。

張老祖輩並非大富之家，成年後又有一大家人須供養，因此經濟上一直很拮据，直到晚年才得到緩解。雖然如此，他還是千方百計擠出錢來購買圖書。先生有時帶錢上街去買衣服等必需品，但卻不知不覺進了書店，回來時衣服沒買成，反到帶著書回來了；有時為買書連飯費都幾乎不能保證，須勒緊褲腰帶過日子，盼望發薪日以解急，更不用說葷味了。他常光顧濟南古舊書店，買了《中華大字典》《康熙字典》等重要訓詁書，及《千金方》《金匱要略》《傷寒論直解》等清代木刻醫書。先生尤為自豪的是買到了謝觀先生收藏的《春秋小學》一書，書內鈐有「清季民初武進謝利恆自藏書籍」印，名章「謝觀之印」「利恆」，閑章「東山後裔」「澄齋覽讀」「敏事慎言」。蓋有如此多的印章，可知謝觀先生當年多次摩挲此書，不知因何流落在外。有時因經濟原因一時不能得到的書，張老會千方百計買回。如上個世紀70年代初，古舊書店有石印本《百子全書》，售價12元，當時張老囊中羞澀，擬借錢次日來購，但次日此書已被買走，張老心中一直引以為憾。一直等到80年代，此書再次付印時，他以40元買到。總之，張老在經濟拮据的情況下一直堅持買書、讀書、藏書，他的5000餘種藏書，以他的經濟狀況來說，實屬不易。

張老教育弟子，要求全面發展，「醫文並茂，理用兼優」。張老認為醫文並茂對一個高明的醫家來說非常重要。前人留下了大量的醫學文獻，這些醫學文獻中，記載著浩瀚的醫學理論和醫學知識。醫學所涉及內容廣泛，與天文學、地理學、曆法學、氣象學、術數學、哲學等，均有密切關係。醫和文的關係是非常密切的，必須從醫和文兩方面入手，才能充分發掘中醫藥這一偉大的文化寶庫。

如何實現這一目標？方法很多。張老指出方法之一是買書、讀書。他認為須掌握文史哲類圖書，才能正確的理解古醫籍。如果沒有相關的知識，可能有的人連古醫籍也讀不成句，讀不懂。有時用藥、用方也會出錯。

總之，先生之所以能取得高水平的成就，與他博覽文史哲類書籍有關。他說讀書為他生平第一需要：「簞瓢陋室猶無怨，黃卷青燈足可安」。

張老用他的行動影響我們，他經常帶我們一起去書店買書。張老的學生畢業之後，也都形成了買書藏書的習慣，十天半個月就去逛一次書店。如果有一段時間不去買書，就感覺像少了什麼。去趟書店，都不會空手出來。

良師嚴師循循善誘

張老既是一位嚴師，也是一位良師。我在張老的指導下，真正進入中醫文獻研究之門，不再覺得這是一門枯燥的學問，而能夠樂在其中。就如王士貞在《本草綱目序》中所寫：「如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳。」我能登堂入室，全賴張老指導有方。

凡是跟隨張老學習過的同門，均能感受到張老是對學生非常嚴格的良師。在教學方面，他既嚴格要求，又循循善誘。在學習專業知識的過程中，張老指點我們讀書，而且及時檢查學習效果。他所估計的時間很精確,我們必須以全部精力投入,才能及時交出比較滿意的答案,不能偷懶。他對我們很關心，有時他指導我們看的書圖書館找不到,書店也難以買到,他知道後，就從他的藏書中找出有關材料，複印給我們，讓我們學習。他所指點的書，事後看來，為我們文獻研究打下了堅實的基礎。

在教學過程中，張老既授人以漁，又授人以魚，非常注重能力的培養。他給我上第一節課，講的第一句話就是，「不要拿布袋來裝知識，我這裡沒有這麼多的知識讓你裝走。你在這裡是學習一種能力，一種獨立進行科學研究的能力」。這也是我博士學習過程中最大的收穫，不僅就研究的題目進行了深入的探索，而且學會了做學問的方法。

在論文撰寫過程中，張老要求十分嚴格，須提前半年多完成初稿，再經多次修改，才能定稿。在一次次的修改中，我感受到了張老深厚的文字功底。經過他的指點，我們撰寫論文及運用文字的功夫增強了。當時未有感覺，只覺得一次次修改很累。但這麼多年過去了，現在能明顯地感覺到當時為後來打下了深厚的文字基礎。現在回想一下，張老對我們的指導，不僅嚴格，而且是有層次、有步驟的，使讓我們受益匪淺。

張老還注重我們整體素質的培養，他給我們開「文體研究」「詩詞賞析」「篆刻欣賞」「奇石欣賞」等課，他說這樣不僅能提高我們的整體人文素養，和科研工作也有千絲萬縷的聯繫和影響。

工作之後，張老也沒放鬆對我們的要求，時時對我們提出更高的要求，我們的一位師姐說了句比較形象的話：「老師像是拿著鞭子，在後面督促你，讓你不能鬆懈，要時時上進。」我們都有這種感覺，每次上張老家中一趟，就感覺自已有很多不足的地方，要趕緊彌補。他本身就是一個高峰，一個標尺，是我們上進的目標，我有時就給張老說，我必須隔一段時間來一趟，好像進了加油站一樣，給自己加了油。張老說：「文獻研究來不得浮躁，必須嚴格、嚴密和嚴謹，才能有所得。老師手鬆一松，實際上是害學生。」

回想2010年暑假，為了完成《走近中醫大家》，我與張鶴鳴對張老進行為期一個月的訪談。室外有時驕陽似火，有時陰雲密布，有時暴雨敲窗，有時清風徐來，先生將他八十餘年的人生經歷與我們娓娓道來，我們隨著他的講述，或喜悅，或悲傷，或感嘆，心情因他的人生經歷而跌宕起伏，彷彿穿越時空，又回到了他經歷的年代。時至今日，先生的音容笑貌仍歷歷在目，然今恩師已逝！嗚呼哀哉！

恩師一生筆耕不綴，留下了中醫文獻的奠基之作《中醫古籍文獻學》、其一生涵泳《黃帝內經》之作——《黃帝內經文獻研究》及其家三世醫學經驗著作《三世醫案》等重量級著作，為醫林所推崇，先生可瞑目矣！

完

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