秦始皇禪梁父處……
寧陽網——關注民生事 傳遞正能量
中國古代帝王封禪泰山，在泰山上祭天，稱「封」，在泰山下小山祭地，稱「禪」。
《史記·封禪書》記：「管仲曰：古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。」班固《後漢書》：「故升封者，增高也；下禪梁父之基，廣厚也。」
齊相管仲、漢班固認為古代帝王封禪時的禪地處在梁父。
《史記·封禪書》記：「秦始皇即帝位三年（前219），上自泰山陽至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封地。從陰道下，禪於梁父。」
網路配圖
岱嶽地區境內有東梁父、西梁父，寧陽境內有南梁父。
《漢書·地理志》泰山郡下列二十四縣，其中有梁父縣。民國十八年重修《泰安縣誌》有梁父的記載：在泰山東南九十里。由大汶口過橋，折而東南八里許，即聖姑堂嶺，嶺東盡處為南梁父村。村東北即梁父嶺。嶺巔有小廟，後人所建。亦非地王祠。皆在小汶之南。水北有西梁父、東梁父村。然所謂梁父山者，疑即梁父嶺之高處也......
古人祭祀中的郊祀，在地貌上亦有講究，就秦漢之際，秦始皇泰山封禪期間，在今山東地區祭祀其一為「八神」，其二為「地主」。《封禪書》說地主「祀泰山樑父。蓋天好陰。祠之必於高山之下，小山之下，命曰『畤zhì』。地貴陽，祭之必於澤中寰丘雲。」
這裡的含意比較複雜。按照中國古代人的陰陽觀念：相反相成。而祭地主，則因為「地貴陽，祭之必於澤中寰丘雲」。質言之，天好陰，祭天則于山間尋水；地貴陽，則當在水中求丘。而梁父山北臨柴汶河，南有古淄水（故城河）東、南、西三面皆低下，可能在秦漢之際，亦為水環繞。所以不僅「七十二家」禪「梁父」，秦皇漢武也因習慣而禪梁父。
禪梁父遺址
實地考察，梁父山實為柴汶河南岸東西向一長形丘陵，由於常年取土取石時至今日，除臨河樹林外，其餘嶺地皆已耕種，但老百姓留一土堆，不予侵犯。據當地老人講，那是一塊神仙寶地。河水泛濫時節，不管水多大，淹多少地方，此土堆處不會被淹，是人們避水患之所。另有一說，此處原有一廟宇，今已圮pǐ毀，唯存一土堆。據泰山學者湯貴仁等專家實地考證，結合歷史文獻記載，秦始皇禪地處為今寧陽華豐鎮南梁父山。
網路資料
據史書記載，秦始皇登封泰山時曾在梁父山刻石以記之，今梁父山仍在，但刻石無存，不知毀於何時。
※丟了幸福的豬……
※點歌台 多喜歡你……
※點歌台 Beat It……
※送給老婆的歌……
TAG:寧陽網 |