上海岳母battle北京婆婆，這麼酷的婆媽我還是頭一次見
最近Madam正在追一部神劇《國民大生活》，男女主角認識七天就在國外閃婚，回到國內想要領證卻遭遇八十一難。
本來只是想當做泡麵番下飯，結果這部劇熬過前兩集竟然開始漸入佳境，笑點淚點和對社會熱點的思考齊飛，編劇埋梗也是個中翹楚。
《國民大生活》講的是一個北京小爺和上海小妞的「閃婚」愛情故事，是愛情卻不止於愛情，南北差異，家庭價值觀取向，結合時下熱點的婚戀觀念，把一部國民喜劇拍得精緻又有趣。
相識相戀的劇情呢，稍微有點套路。王舒望和陸露在泰國異域邂逅，熱情嬌氣的上海小妞陸露赴泰旅遊，上冥想課堂時遇到了北京小爺王舒望，然後在陸露遇到危險王舒望挺身而出，兩個人就在異國的美景里相愛了…
陸露和王舒望一南一北的結合，一動一靜的搭配，愛耍貧嘴滿嘴跑火車的北京哥們兒耍起嘴皮子來逗得南方小姑娘合不攏嘴。為全劇貢獻了不少的笑點和狗糧。
但是最讓Madam佩服的就是，這兩個人從套近乎搭訕到決定「閃婚」拍婚紗照只用了七天，一對眼就決定要執手一生了，這份勇氣著實難得。
不同於以往電視里細水長流你追我趕的愛情故事，《國民大生活》里的「閃戀」「閃婚」不是快餐愛情，而是對時下敢愛敢恨無所畏懼的年輕人的一種投射。
國民喜劇魅力大概就是它是屬於國民的風味，愛情的風格雖千層萬變，但都市劇可以換出各種奇特風味。
愛情終歸要回到婚姻本身，從粉紅泡泡到柴米油鹽，南和北的差距卻處處阻礙。人生處世觀上，混不吝安穩度日的北京小爺不同於堅信必須奮鬥一輩子的上海小妞，就像飲食習慣上南方人喝不慣北京的豆汁，北方人受不了上海的甜口。
不過被王舒望和陸露齁甜齁甜的感情戲膩歪得夠嗆的Madam，這才找到了看這部戲的最大樂趣。
除了一南一北的硬坐標差異，王舒望和陸露的愛情已經不僅僅是兩個人的事，而是兩個家庭的融合。上海岳母的擇婿標準里有三條規定，當頭第一條就是「不要外地人」
戶口在北京、無穩定工作、父母離異的王舒望條條不合格。王舒望第一次登門前還緊張到要先對詞…
上海岳母這方非常現實，北京婆婆也非池中物。對未來兒媳有百種不滿意，始終帶著天生的高傲和自矜。第一次出場就給了陸露一個下馬威，未來兒媳連家門都沒讓進就被趕走了…
務實現實的陸露媽挑遍各種青年才俊家境殷實的女婿對象，就是看不上一窮二白王舒望。就在王舒望的姐姐前來認親都被陸露媽KO了以後，觀眾們千呼萬喚才盼出來了王舒望的富婆親媽來上海視察。
本以為親家見面能給兩個人的愛情加把勁兒，然而這兩人的初次見面就開始幼兒園battle級別的吵架，中心思想：誰都看不起對方的兒子/女兒，怎麼都配不上自己家孩子。
說真的，我是真的心疼男女主角，畢竟相愛了這麼久了，在各種打擾和阻撓之下，兩人到現在為止都沒能實現為彼此鼓（啪）掌（啪啪）的願望…
如果說上海岳母的形象塑造更接近於傳統父母一輩，為孩子勞心勞力考慮一切。那麼北京婆婆則顯得更具有時代意義。
第二次出場的時候，王媽媽正在接受微整形諮詢，這邊打點肉毒，那邊填些玻尿酸，全臉提拉duangduang年輕十歲。
有自己的事業和生活，一見到兒子就開始講生意經，一副女老闆巡店視察的派頭。
跟兒子宣布自己要結婚，甚至提議跟兒子一起辦婚禮，還懂流行語「重要的事情說三遍」，生猛可愛。
讓（強制）兒子祝福自己的婚姻，也願意接受條件假意向陸露示好，美名其曰：走個形式嘛，我懂得。
這裡的婆婆終於不再是套路化、臉譜化、刻板的形象，王媽媽到中老年仍然有自己豐富的社交，有自己的事業，有自己愛情，給孩子更多的空間也讓自己有更多的閑暇。
而以往我們看到的婆婆大多是什麼樣子的？退休後無所事事，一門心思撲在孩子身上，沒戀愛催結婚、結了婚催生子，然後對兒子媳婦橫挑鼻子豎挑眼，業餘生活就是廣場舞，最大樂趣就是嘮家常，對兒女的生活極盡所能的干涉。
在看膩了這樣臉譜化的父母以後，終於有一個編劇塑造了這樣一個有趣的角色，賦予角色多面性，也展現了父母生活的更多可能。
在這裡就不得不提一下這部劇的編劇，王麗萍老師。這位寫出過《保姆》、《錯愛一生》、《婆婆媳婦小姑》、《媳婦的美好時代》等知名作品的金牌編劇，可以說是家庭倫理劇巨擘，筆下盛產各式靈動鮮活的人物形象。
盛產爆款，是王麗萍編劇的一個重要標籤。
2013年，《媳婦的美好時代》在非洲坦尚尼亞播出，在當地紅極一時。4年後，王麗萍創作的另一部電視劇《生活啟示錄》在蒙古播出，成為蒙古家喻戶曉的「網紅劇」。
而且她十分擅長以小見大，每部劇都在講小人物的命運，用生活化的小事構建劇情。《媳婦的美好時代》探討婆媳關係，男主的父母早年離婚又各自成家，婆婆double，殺傷力double。
兩個麻煩婆婆一個是職業女性，一個是家庭主婦，視對方為死敵，見面不是拌嘴就是動手。寥寥幾筆，溫文爾雅但又小心思，直爽但愛鑽牛角尖、斤斤計較，兩個婆婆形象躍然紙上。
小人物背後反映的也是時代。從前寫婆媳關係《婆婆媳婦小姑》時代，老家親戚來到城裡，大包小包帶來雞鴨魚肉板栗番薯，被稱作「土」。
到了《媳婦的美好時代》，城鄉差異開始改變，農村媳婦潘美麗，家裡土地承包到戶，一躍變小康。
而現在城裡人的夢想就是《國民大生活》中鄭愷的想法，「深山老林里有一個小木屋。」
時代在變，所以人物也在變。在王麗萍的劇作里沒有一成不變，婆媳劇里的岳母婆婆都有自己的個性喜好，拒絕千篇一律的臉譜化。
在所有人都在討論IP、注重節奏、玩爛套路、夯實人設的時候，難得有一個編劇還在用心創作。
王麗萍說：「劇本是從心裡長出來的情感，不能用工業流水線表達。」確實，每一個劇情人物都能在細節和塵埃中開出花，只有用心生活的人才能完成這麼精彩動人的表達。
最後，期待一下王舒望的媽能夠給點力，阿姨您看看你兒子在上海都被虐成什麼樣了？快別讓這對小情侶為愛奔波了！
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