鳩摩智大鬧天龍寺時，枯榮大師為何不出手？

鳩摩智大鬧天龍寺時，枯榮大師為何不出手？鳩摩智的武功上限是五本聯手，下限是四本聯手。就算不考慮人質的問題，四本加枯榮所謂的沒把握也不稀奇。所謂的有把握，應該是明顯超過對方，四本加枯榮顯然並不能明顯超過對方甚多。

其實當時的情況很複雜，天龍寺一直都很被動。天龍寺根本不了解鳩摩智，鳩摩智卻很了解天龍寺的實力，事先做了調查。天龍寺以為不純熟的劍陣就能對付鳩摩智，顯然是因為不夠了解而低估了對方。天龍寺根本不敢得罪鳩摩智，因為鳩摩智是吐蕃國師，一句話也許就能挑起戰爭。天龍寺不能殺鳩摩智，也不能太駁鳩摩智的面子，在鳩摩智擠兌無人能練六脈的情況下，只好用不純熟的劍陣對敵。鳩摩智扣住段證明，有人質在手，天龍寺就更加被動。

以上種種原因造成了鳩摩智所謂的光輝戰績。鳩摩智自己很清楚，所以扣住段證明要跑，扣住段譽也是跑。天龍寺六人聯手的劍陣尚不如鳩摩智的火焰刀，而少林寺並沒有圍攻鳩摩智，卻被鳩摩智說成少林不如天龍寺。可見鳩摩智心裡還是很忌憚天龍寺，對於自己所謂以一勝六的戰績，也很有自知之明。再加上枯榮是段延慶的親叔父。段延慶走投無路時想到的就是枯榮。他不敢在大理城現身，便先去求見枯榮大師。

段正明對這個堂叔父卻毫不重視。面壁已數十年，從來沒拜見過，只道他早已圓寂。人都有遠近親疏，在這種情況下，枯榮雖是出家人，也有所取捨的。在枯榮眼中，天龍寺的百年威名或六脈神劍劍譜的價值遠大於大理國未來的皇帝段譽的性命。這黃口孺子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？所以枯榮大師不出手，也就很正常了。

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