古人取名有講究，盤點歷史上那些奇怪的人名

恰如俄國學者伊·謝·科恩在《自我論》里所稱，原始人姓名的誕生是古人自我意識萌芽的出現。沒人能確知中國歷史上第一個有名字的人，但這個人一定是存在過的，從他意識到自己為自己命名的那一刻起，有關起名的爭議和學問就逐漸展開了。

古代聖王堯舜禹的名字分別是伊祁放勛、姚重華和姒文命，但這到底是其真正的名字，還是後世的附會，就如堯舜禹其人是否真的存在過一樣，是一個尚存疑的問題。但從夏朝開始，古人名字的符號意義就開始被重視卻是不爭的事實，而最為重視名字的，應是當時的「帝王家」。

在歷史上留下名字的殷商古人多為君主、貴族，在當時，平民大多是沒有名字的，至於奴隸更不會有名字，最多有個諢號，便很「了不起」了。殷商貴族多用天干為名，是很多人的共識，其實對此說法還是有一定爭議的。太甲、太戊、武丁、武乙等王的名字，應該不是真名，而是類似後世謚號或廟號一類的稱號，但也有其在生前就使用的情況。

不管怎麼說，當時的人起名字，大概不會這麼刻板單調。比如，商紂王名受，考慮到商王姓子，商紂王的名字應該是「子受」，但約定俗成的說法卻是帝辛、紂王等。武王伐紂後，史書上依然罕見平民的名字。

堯舜禹

但在周朝後，姓氏的問題就愈發凸顯了，這大概跟當時興起的祖先崇拜有關。在西周時期，人名大多都是單字名，這大概是因為當時人口較少，不存在太多重名現象，也沒必要用更多的字來起名字。比如周武王姬發、周成王姬誦、周昭王姬瑕、周穆王姬滿，其單字名響亮而易懂。

春秋時即使君王，也有一些不避俗物的名字。大名鼎鼎的齊桓公名小白，好似今天寵物的名字。晉文公名重耳，頗有舜帝「重華」的風貌，但顯然耳朵和眼瞳的「地位」不可比。至於黑臀、黑肱、痦生等國君名字，更談不上高雅。

但古人對名字並非不重視。起碼在春秋戰國時，已經有人在論述起名的必要和注意事項了。如《左傳·桓公六年》中所述，「不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣」，古人對名字的避諱首先是政治性的，其次才會考慮避開所謂的低俗。

先秦古人里最讓人不解的人名，大概就是著名的「大陰人」嫪毐(lào ǎi)了。「毐」是品行不端之義，很難想像嫪毐是其本名，更像是結合其性格後起的諢號。或許，當時的平民對待名字並不很在意，所以遊走於市井的嫪毐才可以讓人忘記曾經的本名。

有些「怪名」，今天看起來奇怪，但了解當時的語言用法後，也就可以理解了。比如，漢朝名為「食其」者不少。「食其」讀音為「異基」，《漢書》上講「食」為飲食、飯食之義，「其」為「箕」，「食其」的意思是糧食豐收。在以農為本的時代里，出現酈食其、審食其、趙食其這樣的名字，也就不足為怪了。

東漢三國時期以「單名」為主，甚至幾乎找不到非單字名的人。這是為何?傳統觀點認為與王莽托古改制有關，「令中國不得有二名」，以單字名為尊貴。這或許是一個重要方面，但縱觀歷史，從先秦到三國，大多數人名都是單字。筆者認為，這根本上還是因為當時人口較少、重名率低，用單字名完全可以滿足起名需要。

經過數百年的中原混戰，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族和中原人不斷融合、同化，單字名和雙字名的情況都有出現，而仍以單字名為主。重名現象不是今天才有的，如果說在漢代之前重名現象還不普遍，那麼從漢魏六朝開始，此問題開始得到時人的關注。由於前文所述的單字名的流行，讀史時常常會遇到讓人糊塗的地方。比如，王莽改制前後，活躍在史書上的3個王匡，2個王興，3個王鳳，其中有些是王莽陣營的，還有些是王莽敵對陣營的。

翻閱史料可知，南梁元帝蕭絳曾寫過一本《古今同姓名錄》，他所搜集到的資料顯示，歷史上有3個董仲舒，3個孔子，3個周瑜，3個王羲之，4個劉秀，9個張衡，9個張良……這還是在當時能留下名字的人，加上市井百姓難留名字的，重名者肯定更多。

到了隋唐以後，名字的避諱現象更加凸顯，或許是考慮到使用的麻煩，從唐代開始的皇帝名字（尤其是出生在深宮中的太平天子）用字愈發冷僻，這點在南宋和明代皇親國戚的取名中格外明顯。出於避諱考慮，貴族不與百姓生活用字「爭字」，倒也是文明進步的表現。如果所有的帝王都用「世民」這樣的字，恐怕會干擾到日常用字，畢竟避諱是一個嚴肅的政治問題，甚至連古人都會「搶佔」今人的使用權。比如，李家奪定天下後，先祖李虎的「虎」字也要避諱，史書上的隋代名將韓擒虎只好「改名」為韓擒或韓擒豹。此類例子比比皆是。

除了重名與避諱現象，「熱門字」現象在後世依然留存。五代十國時期，名字裡帶「彥」字者甚多，可見當時的人對這個字的偏愛。《爾雅·釋訓》有言「美士為彥」，「彥」字有豐富的美好內涵，但這依然不能解釋五代北宋人為何偏愛「彥」字。宋代文人對內傾和自省式的文化思維更加迷戀，取名也更加雅緻，且雙字名開始成為主流。

金朝、元朝時多民族混雜，出現了燕帖木兒這樣的混雜名，還有石抹狗狗、完顏驢糞等頗為生猛的名字。從明代開始，傳統的崇尚文雅的取名風氣復歸，明清兩代，堪稱知識分子取名花樣的巔峰期，大多數名留史書者都語出有典故，取名所謂「男《楚辭》，女《詩經》」的說法大概就是那時候流行開來的。清代取名的學術文雅氣一直保持到了民國。我們能看到的大多數民國人物的名字和今天很不一樣，一方面，重名率較低，雙字名多;另一方面，名字多有豐富寓意，且上流社會取名和老百姓很不一樣。

◎本文摘自《文史博覽》（2017年第4期，作者黃帥），轉載請註明。

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