葉一劍：誰的花木蘭？
對名人故里的爭奪，從未停止
誰的故里不重要
重要的是要學會包容和分享
以期實現文化的張揚
歡迎收看第四十期：
葉一劍：方塘智庫創始人。以「既要在雲端，又要在人間」的研究態度，踐行行走、思考、寫作、閱讀、對話「五位一體」的治學路徑，對區域經濟、城市、建築、商業與文旅等領域進行持續追蹤，以實現對時代變革的記錄和思考。
附文字版：
就像其他名人故里的爭奪戰一樣，對於花木蘭故里的爭奪，在輿論上也是很熱鬧的一個事件。除了商丘的虞城縣以外，還有湖北的黃陂，另外延安也有一個木蘭的廟，包括其他花木蘭元素的地方，其實還有很多。
在此過程中，大家都希望將花木蘭故里，或者與花木蘭緊密的關聯性之間建立更直接的關係。其背後，其實是在尋求一個地方文化符號的努力，在此努力過程中，在我看來，很多的時候，大家都刻意的，或者把名人故里和這個地區的文化發展之間的關聯性的強度，過度的重視，過度的強化。
其實，還有一些其他的變現方式，對於這樣的一個符號性的東西而言，它並不一定是獨屬於自己，或者自己有了以後，別人就不能有。
眾所周知，好萊塢現在已經把花木蘭作為一個東方的文化符號來進行動畫化，或者電影化的嘗試，這樣的嘗試一旦出來以後，它對於以花木蘭為符號的文化產業的貢獻，應該是很大的。
另外，這樣的一個作品的出現，可能有人會說，一個東方的元素為什麼由西方的公司去演繹，最終可能對木蘭的文化、木蘭的靈魂、木蘭的精神有一個重新的建構。至少到目前為止，我覺得這樣的一個事件，對我們的衝擊，或者啟示是對於木蘭文化或花木蘭這樣的人物背後的精神的追憶，或者她的價值化、產業化，並不是說一定要在和她的實實在在的物理空間層面去打造。
有時候我們的科技類的產品和文化性的作品之間，就可以完成它的傳播和它的價值挖掘，大家要有這樣的認知。這樣的話，我們才能擺脫所謂的對木蘭的一個過度的物理化。
還有一個說法是，這樣的一個符號，它一定不僅僅屬於某一個地區，一定是屬於全國的，或者整個中華的文化體系，文化譜系裡面的重要的組成部分。一個地方，要去張揚的時候，我覺得一定要站在這樣的一個高度，然後才能夠去思考本地的木蘭它對於木蘭文化張揚，和木蘭文化產業發展之間的價值。如果視角，或者站位無法達到這個層面的話，而僅僅是過度依賴於你的故里或者故鄉，以及故居打造的話，我想這很難找到出路。
如今，無論是你的故里也好，非故里也罷，一定要去包容所有與木蘭有關的文化遺存，或者它的傳說，進而在一個平台上進行系統化的研究和梳理。前一段時間，河南建業和虞城縣政府一起做了一個木蘭小鎮的項目，我們也參與了策劃。
在此項目的操作過程中，我們的方向也是非常明確的，它雖坐落在虞城縣，但是此小鎮的資源的配置、文化的張揚，以及對於木蘭文化的關注，一定是面向全國和全球的。一定不是排斥於其他地區的，一定是包容的。
只有在這樣的背景下，也許我們到了這樣的小鎮里，才能夠真真正正完整地去體驗到木蘭文化的價值，它的敘述體系，它的在全世界已經有的或者正在做的一系列的文化的產品。只有首先完成自己的開放和包容，才能完成自己的快速的積累，快速的集聚，快速的發展。
另外，這個項目它不是孤立的存在，應該是充分地和當地的人文，當地的經濟發展之間密切聯繫。同時我也提示，一個地方是不是故里不是最重要的，而是在這個地方，能不能感受到木蘭的氛圍。也就是說，如果大家提到花木蘭的時候，都有文化的自豪感，或者自己的意識文化覺醒的話，這個地方和木蘭的關聯性才是最緊密的，而不是給你一個機構，或者掛個牌子這麼簡單的事。
所以，對於花木蘭大家都可以去張揚、推廣或者把木蘭文化做成產業，做成更好的作品。每一個人都不應該去獨佔它，而是應該拿出來去分享，只有這樣，才是對木蘭文化的敬畏和貢獻。
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