蠱術原來是真的？下
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重要的是它——
不可怕，也不用追更！
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播客信息
孔翔（班長）：
領先聲創配音員，一個嗜好很多，能力太小的普通人。
蠱術原來是真的？·下
作者：木龍生
那麼，什麼是「野道」呢？所謂「野道」，就是主人死去的蠱蟲，在田野中四處遊盪，因為飢餓鑽入活人體內啃食內臟。
當時社會上中「野道」者頗多，所以唐代的大多醫書都收錄了多篇這類去蠱的藥方。比如唐代的《千金要方》等醫術，收錄了不少治療「野道」的藥方。
古代的蠱的種類非常之多，數不勝數，有「百蠱」之說。常見於《本草綱目》等各類文獻中的，有各種蟲蠱、蛇蠱、犬蠱、蛤蟆蠱、疳蠱等等。
宋代以後流行了一種施蠱賺錢的新方法：把財物和蠱一起丟在路邊，有好事者和貪財者拾起，見無人來領，便將無主之物拿回家中，然後就中招了。中蠱者只能眼睜睜地看著蠱蟲鑽進自己體內。施蠱者通常會在財物下面放一本「說明書」，告訴中蠱者：想解脫痛苦嗎？拿三倍的錢財放回原處，蠱蟲自己就走了……更有甚者，有的施蠱者還要求中蠱者從此拜蠱神和養蠱，加入丟財物施蠱的大軍……
南宋時期的醫學家宋慈，曾依據自己的經驗，提出診斷中金蠶蠱而死的方法：死者很瘦，全身黃白色，眼睛塌陷，唇縮露出牙齒，肚子明顯癟回去，用銀針測試呈「黃浪色」，皂角水清洗銀針「顏色不去」。而《洗冤錄》卷四則說，中金蠶蠱而死者「全身皮肉如燙傷般腫脹翻卷，起泡化膿，鼻口舌均破裂」。
因為過於可怕和歹毒，歷史上的各朝各代都不約而同地嚴厲打擊蠱術。從漢代到明清，多位帝王頒布過相關法令，對於養蠱者處以斬首、絞刑、流放、焚燒等等各種極刑。
但是養蠱者大多有著特殊的本領，通常的方法很難殺死他們。明人鄺露在書中說，廣西地區的一位官員，名叫提陀潛，抓住養蠱的巫婆，將其身體埋在土裡，只露出腦袋，澆上蠟汁，點火焚燒，才能真正殺死她們。
而民間的醫生不斷摸索治療蠱毒的方法，漸漸也形成了一整套完整的醫療方案。葛洪的《肘後方》中記載，中蠱者服用「嘉草汁」，並躺在嘉草葉子鋪的床上，馬上就能喊出施蠱者的姓名。後世醫學家考證，嘉草就是蘘荷。
除此以外，《千金要方》、《本草綱目》等醫書中也記載了用雞血、雞毛、刺蝟皮燒灰、玳瑁磨粉等治療蠱毒的方法。僅《本草綱目》卷四中，就有治療蠱毒的藥物160多種，《千金翼方》卷三零裡面還有很多治療蠱毒的咒語，由此可見一斑了。
民間傳說中的「拍花」，也是一種蠱術，只不過制蠱和解蠱的方法都已經失傳了。
所以，在漫長的歷史長河中，蠱術就是和我們一同輾轉進入了今天……
聽起來很可怕吧？說不定我們在車站候車的時候，身邊就有個養蠱者在偷偷打量著我們……
不過不用怕，早在古代，就有有識之士認為，蠱只能惑膽小恐懼者，對於正氣凜然的人則無效。
宋人方回的《虛谷閑抄》中說，有個叫鄒閬的人在路邊拾了一筐銀器，苦候失主不至，就拿回家了，當晚就看見一隻金蠶在腿上爬，怎麼都驅不走。他的一個朋友認出這是金蠶蠱，讓他用財物吸引蠱並丟於路上，嫁禍給別人。但是鄒閬有氣節，毋寧死也不害人，自己把金蠶蠱吞了……不但沒死，還獲得了高壽。（是不是很像某些武俠小說的橋段？）
《堅瓠十集》卷四中也記載了一個故事，說漳州有個士人，拾到一個有蛤蟆蠱的包裹，晚上一開房門，一個兩周歲嬰兒般大小的大蛤蟆趴在床上，但是這位爺根本不怕，正恨沒有下酒菜，就把這蛤蟆打死，烹飪吃了。結果第二天晚上，屋子裡多了十幾隻小蛤蟆，這位爺又一一捉了吃了……第三天屋子裡是幾十隻更小的蛤蟆，這位爺照吃不誤……屋子裡每天的蛤蟆越來越小，越來越多……最後被吃絕了，蛤蟆蠱也就解了。
當今時代，雖然科學得到了飛速的發展，但畢竟不是發展的頂峰。對於當今科學無法解釋的事物，我們通常會冠以「靈異」、「巫術」的名號。而蠱術，便是在這樣一個條件下生存至今。
其實，只要我們不迷信、不恐懼，用科學的手段、醫學的手段去對付它，任何一種蠱術或者「靈異事件」，都只是一場笑話罷了。
< To be continued...>
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