華山論鑒10.1精選藏品展示

【蒲華·松室論道圖】

專家估價：150萬

店主報價：180萬、160萬、150萬

黃鼎點評：該幅畫作大小為16平尺，是6尺整紙的中國畫。蒲華與其他畫家完全不同，他的藝術是不斷地慢慢地被接受、被認可的，他生前很寂寥，死後一百年以後逐漸地被人發現了畫作的藝術價值。這幅畫的題字為一首詩，他的用墨是偏淡的、偏濕的，而偏淡偏濕要畫得精氣神十足，其中的難度是更大的。這一件作品從墨和筆的狀態來說都是比較具有藝術性、比較理想的，再看這幅畫的結構編排得非常好，尤其是畫面偏下左右兩邊的兩排松樹，長在這個土坡上，下面要有參差和前後相互掩映的關係。筆墨精良、結構嚴謹，最巧妙的就是兩排松樹畫得盡善盡美、惟妙惟肖、很具有藝術性。這是一件地地道道的蒲華真跡。

【清晚期·廣作紅木嵌螺鈿茶几】

專家估價：2萬

店主報價：3萬、1萬、0.8萬

陳建明點評：這件藏品是一個紅木嵌螺鈿的茶几。關於紅木和黃花梨的這個區別在於紅木叫酸枝木，鋸開來有一種酸香味道，而黃花梨在學名上被稱之為降香黃檀，其實是作為一種藥材使用的，它帶有一種降香的味道。作為一種傢具木材類別的辨別上就是黃花梨裡面的木紋像田野裡面生長的那個麥穗紋路一樣，它是交叉的，細密的。而酸枝木是直直的紋路，帶有紅黑相間的顏色，且黃花梨的木材用得越久，顏色越淡，是發黃的顏色。紅木用的年代越久顏色越深。廣作傢具在清代的時候，可以說是異軍突起，在中國傳統傢具樣式的基礎上吸收了西方文藝復興的傢具樣式，用料厚實，樣式簡潔，製作華麗，很受社會各階層家庭的喜愛。綜合判定認為這是一件清代晚期廣作紅木嵌螺鈿茶几的真品。

【晚唐至五代·河北井陘窯綠釉茶碾】

專家估價：8萬

店主報價：10萬、7萬、6萬

楊實點評：這件藏品的器型叫碾，是研磨器的一種，要和杵配合起來使用，這個碾叫茶碾，在唐代時人們主要喝的是餅茶，在飲茶之前要把那個餅茶放在茶碾里，用杵研成細末，再放到壺裡煎或煮，煮完了再喝。所以碾是唐代喝茶不可缺少的一個器物，一般的窯口的茶碾裡面只是刻著簡單的錐刺紋或者斜格紋以及摺扇紋，起到研磨作用就可以，並不關注它是不是美觀，這件藏品里用了兩種紋飾，一個是篦劃紋，一個是篦點紋，先用篦劃紋在外圍划了花瓣形，裡面划了一個金錢形，配合的篦點紋既起到了美觀的作用，又起到了研磨的作用。在看高古瓷時要研究它的窯口，它的胎釉偏黃胎色，質地較堅硬、粗糙，它是唐晚期到五代的河北井陘窯的綠釉篦劃紋茶碾。

【清代·文殊菩薩立像】

專家估價：10萬

店主報價：15萬、8萬、9萬

陳建明點評：這個造像是文殊菩薩造像，文殊菩薩左手施與願印，右手在胸前結一個說法印，頭戴寶冠，從站立的蓮花座上伸出兩朵蓮花沿左右而上，到了肩部。左肩上有般若經，右肩上是一把寶劍，經和劍就是文殊菩薩的象徵。我們一般看到的文殊菩薩造像都是騎著獅子或者是結跏趺坐在蓮花台上，像這樣一尊站像是比較少見的，這尊造像是藏傳佛教的一尊造像，根據我對這一尊造像的材質、站姿、開臉、身上的紋飾及蓮花座的樣貌，我認為這樣的鑄造工藝應該是清代藏傳佛教文殊菩薩造像的真品。

《華山論鑒》如約呈現

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