終於知道為什麼密宗佛像靈驗了

佛像裝藏「開光」（安神）的意義

「開光」也稱「開眼」，原意是「開眼光」，發源於畫師畫出佛像後的『點睛』儀式。如說『畫龍點睛』。藏傳佛教開光儀式出自金剛乘密續部，與漢傳佛教的佛像開光儀式從名稱到形式內容完全不。

首先藏傳佛教對新建的佛像、佛塔、佛殿等在使用前必須舉行加持儀式。這種加持儀式稱Rabgnei（熱布乃），意思是「安住」。就是祈請諸佛的智慧法身安住於佛像、佛塔、佛殿之中，接受眾生的朝拜和供養，為眾生賜福的意思。在顯宗佛教中對佛像既沒有裝藏的規定，也沒有降神安住的加持儀式。但藏傳佛教認為佛像是諸佛化身的一種，也是諸佛法身的載體。如果對新造的佛像不裝藏，不進行除穢凈壇和安神加持，就會被邪魔惡鬼依附在佛像上受供禍害眾生。因此在安住儀式中除了舉行開眼儀式外還要按程序進行如下的法事活動：

1.自觀本尊

以大威德等本尊身份作法進行安住法事；

2.誦凈壇咒

驅逐附在佛像等上面的邪魔；

3.進行浴佛灌頂；

4.將被加持的佛像等物，按生起次第儀軌觀為某種本尊身相，如法進行供養和讚頌；

5.誦開慧眼咒，開佛眼；

6.觀想生起的佛身化為光，復原為塔殿佛像等各自原來的形象；

7.祈請慧身安住於佛像之中，承辦眾生所求諸事；

8.誦緣起咒，加持拋撒的花瓣或青稞大米等物；

9.誦吉祥贊，向佛像等加持之物拋撒花瓣或青稞大米之類的吉祥物，祈願吉祥如意，護佑賜福。

安住儀軌所包含的上述內容，可按具體情況，有繁簡多種儀軌。一般大型安住（開光）法事活動，還要舉行入壇灌頂和息、增、懷等火供，需要做三天的法事活動，中型安住法事活動需要進行兩天，小型進行一天。一般性的佛像安住開光儀軌很簡單，最簡安住法，幾分鐘就可以完成。

藏傳佛教各大寺院密宗院每年都按例舉行一次大型的安住法會。一年一度的安住法會，除了加持新增的佛像、佛塔、佛殿之外，還有祈福和消病消災的作用。

附帶地說一下佛像、佛塔裝藏的問題。

佛像裝藏的規定出自密續經。佛像外形如同人的身體，內藏經文密咒如同人的神識，故佛像裝藏和開光加持不可缺少。佛像裝藏必須按儀軌進行，不得亂來。裝藏的經文和咒語有長藏和短藏之分，以適應裝藏佛像的大小。佛像的體內各個部位，都有各個部位的藏咒。如顱藏、喉藏、胸藏、腹藏等，形同人的五臟六腑。

裝藏的經文咒文都有規定的項目和卷扎包裹模式，對所裝經文還要按規定添加藥物和進行加持處理。裝藏時對經文的倒順和面向都有嚴格的規定，須按規定進行，不能出錯。裝的藏除了經文外還可以裝佛像、佛舍利和珍貴法物之類的東西。

大型佛像裝大藏經和高僧大德的著作文集等。裝了藏的佛像象徵佛的身、語、意三密俱全，如同真佛。但按照顯教的傳統，佛像為諸佛身相，不裝藏也可以供奉，這也有經文根據。但在供奉前必須進行安住加持、除穢驅邪的法事程序。

「安神開光」是什麼意思？

「安神開光」是按照密法儀軌，對塔殿、佛像等聖物進行的一種裝藏開光的加持活動。

按照密教的說法，新造的塔殿佛像在供奉前必須經過裝藏、安神開光等符合儀軌的加持，否則，形同擺設，不具備三密效應和加持靈氣，甚至還會邪氣附體，產生副作用。

「裝藏」就是在立體像中按佛像的不同種類裝進經過特殊處理的經卷、咒文和舍利等聖物，給畫像在背面書寫經文和咒文。

安神開光法包括驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等內容，儀軌有繁簡多種。

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