《鬼谷子》謀略，辨清只需智慧，取捨卻要閱歷

李白有詩云：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此」。明月萬古如一，而人類世代更替，可貴的生命倏忽即逝，大可不必對月感懷，得到了坦然面對，失去了淡然處之。

鬼谷子也告訴我們，動靜虛實之理，不合來今，反古而求之。歲月如清風流水，不必非要去追求一種高貴的生活，其實懂得適當的取捨，時光靜好、歲月留香的感覺就非常好。

01

鬼谷子說；「反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今。」

譯文：反顧以追溯既往，再回首以察驗未來；反顧以考察歷史，再回首以了解當今。

案例：

古代春秋戰國時代百家爭鳴，湧現了很多有名的學派，他們各持己見，理論也各有鞦韆。如何揚長避短，取其精華、剔其糟粕，這是後人學習前人經驗時首先要考慮的問題。

墨家的主張過於儉樸，難以遵照，但務實節用的宗旨，是不可以廢棄的。名家提倡儉約，可是失去了真實性，但是它循名責實，卻很值得研究。

法家嚴酷而無情，刻薄而寡恩，然而他們端正君臣、上下之分，卻很清楚。陰陽家的方術博大詳盡，忌諱太多，受許多約束，但主張順應四季的節令從事農作，卻很實用。

而道家教精神專一，動合無形，認為物性自足，不必欲求。他們的學說，源本於陰陽四時的秩序，吸取了儒家和墨家的長處，名家和法家的精華，隨著時代的推移、人事的變遷來待人處事，這樣做則無處不適。

當我們知道了各種學派的優缺點，就可以適當地取捨，有目的地進行操作，避免重蹈覆轍。

02

鬼谷子說：「於是度之往事，驗之來事。」

譯文：推測以往的事，驗證未來的事。

案例：

春秋時管仲曾經和鮑叔牙一起經商，分財利時常常多拿一些，但鮑並不認為他貪財，知道他生活貧困。管曾經為鮑辦事，結果卻越幫越忙，但鮑並不認為他愚笨，知道這是由於時機有利和不利。

公子糾失敗後，管被囚禁起來受屈辱，但鮑卻推薦他輔佐齊桓公，甘願身居其下。後來公子開方、豎刁和易牙，三個人整天陪著齊桓公吃喝玩樂，非常得齊桓公的寵幸。

管仲雖然憎恨他們，卻無法將其從桓公身邊趕走。後來管仲病重，桓公讓他推薦接班人，他卻並不推薦曾經有恩於他的叔牙，知道他的秉性必然不容於這三個寵臣。

三個人知道消息後卻惡人先告狀，在叔牙面前誣陷仲，叔牙卻大笑道：「如果我接班了，你們會有好下場嗎？」

管仲推測以往的事，知道叔牙的弱點，推測到如果他當了首席大臣，必然是禍患無窮，實際是在為他消災。而叔牙更是知己知彼，毫無怨言，甘當伯樂。

03

辨清只需智慧，取捨卻要閱歷。雁過無痕，雪落無聲，感動在心。感謝痛苦磨難，使我們堅強成長；感謝情誼愛心，給我們溫暖陽光。

案例：

殷紂王即位不久，命人為他造了一把象牙筷子，賢臣萁子知道後很憂鬱。

他知道象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能是山珍海味。吃了美味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋。

他不禁擔心，於是他就辭別了紂王，遠遠地歸隱山林。後來大王果然是窮奢極欲，無法收場，最後亡國。

04

孟子說：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得。」

這句話充分說明，生活中會面臨各種抉擇，資源是有限的，但是人們的慾望是無窮的，如何抉擇，需要智慧，更需要閱歷。

人生就是一張全部都是選擇題的試卷，每走一步之前都要做一個選擇才能繼續走下去。不要為曾經的失敗而停下奮鬥的腳步，不要因為後悔曾經的選擇而責怪自己。

生命沒有終結，就會有柳暗花明的時候。不斷地充實自己，不停地挑戰極限，向過去學習，拜失敗為師，讓自己的閱歷越來越豐富，成功就理你不遠了。

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