《北史·諸帝本紀》評點二：北魏改國姓後諸帝

文/格瓦拉同志

所謂《北史》者，北朝元魏、高齊、宇文周、楊隋四代之史也，原各有史書，唐史官李延壽及其父李大師合四史修為一書，故名曰《北史》。李大師常以宋、齊、梁、陳、魏、北齊、周、隋南北分隔，南書謂北為「索虜」，北書指南為「島夷」，互相貶辱。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實，常欲改正，故有此重修南北史之志。

然李大師未逮業成而卒，繼其志以成者，其子李延壽也。延壽除諸書之冗長，捃其菁華，兼采鳩聚遺逸，以廣異聞，終修成二史。其書文字簡約，頗有條理，刪落釀辭，有蔚然可觀者多矣!今其覽者，《北史》諸帝本紀而已，有感而發，故書之於下（前接北魏未改國姓諸帝）:

孝文帝元宏：孝文帝之功，以革舊布新為首，實建二次開國之業也。改革務以漢化為要，遂使北魏之政，漸具中朝氣象，胡漢一體，日弭其隙，觀夫孝文之功，豈不偉哉？至於武功，帝躬親戎事，南征蕭齊，拓地數千，亦有可觀者。帝功業初建，方規遠圖，輒以而立之年崩殂，何天奪其壽之速也？若孝文或得中壽，蓋其功業亦將愈宏矣，即混一南北，亦不為謬！惜哉，惜哉！

宣武帝元恪：宣武帝承孝文帝之德業，天下欣然向化，帝垂拱無為，享太平之盛世哉！然帝之為政，多失於寬簡，優柔寡斷，遂使貴戚豪族，互競奢靡，日以貪暴苛掠為務，使魏政漸始崩壞，未及四紀而失國喪家，豈不惜哉？

孝明帝元詡：孝明帝以幼沖繼統，國柄操諸於生母靈後胡氏。靈後之為政也，委任非人、賞罰乖謬，遂使魏政大壞，豪強姦雄乘隙而起，元氏之基，日漸毀墮，終至於亡。而帝亦以觸惡太后，竟遭鴆殺，誠悲之哉！

幼主元釗：靈後立孺子元釗為帝，欲久握朝柄，常竊國基。然靈後之行，人神同憤、萬姓怨嗟，故爾朱榮義旗甫舉，河洛輒清，太后、幼主同沉大河，視元氏之基，不亦弱乎？

孝庄帝元子攸：孝庄帝奮其英武，招納勤王，籍爾朱氏之勞，奄有天下。猾逆既翦，爾朱榮擅命，帝不勝其忿，終戮之於朝。然帝非謀遠之主，謀謨罕術，授任乖方，猜嫌行戮，禍不旋踵，故大奸甫除，國難遽至。考其所敗，豈非謀短智淺所致也？

長廣王元曄：長廣王實爾朱氏之傀儡，借之以亂天下也。逮洛邑既克，爾朱氏以帝威望甚薄，欲借廢立之事以威天下，遂立節閔帝代之。帝在位不及半載，爾朱氏立廢若兒戲，何其猖獗若此？

節閔帝元恭：節閔帝雖有隱忍待變之志，亦不能脫爾朱氏傀儡之實也。高歡因天下怨望，乘之而起，未及一載，輒撥亂反正，帝亦被黜，旋見害。

廢帝元朗：廢帝實高歡之傀儡，待爾朱氏既亡，歡欲借廢立之事以威天下也，故籍口帝族屬疏遠，未允四海之心，迫其退位，旋害之。

出帝元修：出帝之世，權歸高歡，尺寸之地皆非魏有；政無巨細，悉歸相府。然高氏之逼日甚，帝亦不勝其忿，西入長安以避難。西遷未久，輒構怨與宇文氏，輕啟禍端，終見屠害，良可嘆也！

東魏孝靜帝元善見：孝靜帝美容儀，雅好文學，勇武有力，從容沉雅，有孝文風。值國祚衰絕、權猾用事之事，帝隱忍懷憤、受辱百端，冀待變以振絕朝綱，然終不得遂其願。高氏父子，辱帝百端，竟得去魏稱齊，竊據大位，帝亦旋遭鴆殺，良可哀之！

西魏文帝元寶炬：文帝性剛果，有武略，值高氏見逼之時，常懷不忿之心，意圖有所匡救，然終不能有所為。高歡既舉兵向闕，遂與孝武俱西向入關，庇於宇文泰。孝武見害，雖為泰擁立為帝，然政歸宇文氏，惟斂手垂拱而已。

文帝之時，君有脫屣之意，泰無代立之志，故君臣得以相歡。文帝終保天祿，宜其幸也！

廢帝元欽：廢帝之時，政去皇室，權歸相府，宇文泰之逼，日漸猖獗。帝不勝其忿，意欲誅除，然行事不機，謀劃不密，反為權臣所害，良可為嘆！

恭帝拓跋廓：恭帝之時，宇文氏之逼，逾於文、廢，帝嘿然充位，苟延殘命，終其世不能有所施救。泰既死，宇文覺遂代魏建周，帝亦旋見害，此歷代末主之共命，良可哀之!

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