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第三十七圈 不要打著正義的旗號,滿足私慾

瑜伽人| 讓瑜伽成為生活的一部分

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108遍拜日式 108種感悟

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108拜日式 第二十圈 我的祖先和保護神,也存活於我的內在

倒立姿勢相當,頸椎也會受力,建議頸椎有疾患的愛好者請在專人指導下練習。

在一些教程里看到,標準頭倒立式應該以手臂承擔70%的負重,頸椎承擔30%的體重(大概比例,不必強求精準),這樣對頸椎的壓力就大大減少。頭倒立,梵文為:Salamba Sirsasana,在瑜伽中,被稱為體式之王。

【瑜伽頭倒立式的故事——魔王的瑜伽苦行】

拉凡納是銀器年代時統治斯里蘭卡的國王。他年輕時勤練體位法、呼吸法和冥想,可以做出許多讓人匪夷所思的體位;他也常辦發表會,展示他的苦練成果。當時,天上和人間是互通的,也有許多神仙名人受他邀請,參加他舉辦的宴會。不過,他練瑜伽的心態出了差錯;他覺得透過苦練所得到的超能力,是可以讓他隨心隨欲、 恣意妄為的。當時就有人說:「看拉凡納做體位法,一開始會很奇怪,怎麼能將身體彎曲扭轉成他那種樣子?但這種稀奇當中,卻夾雜著恐怖的心情。

而一聽到他開口說話,語氣的目中無人,更叫人懷疑他練的是真正的瑜伽!」

儘管拉凡納的動機是自私的自利的,但不斷苦練也的確讓他擁有一些神通法力。她的母親每天都要崇拜象徵希瓦的小圓石。可是有一天,卻叫人給偷走了。拉凡納不願母親難過,便要親自去找希瓦,要向他討一顆小圓石。於是,他來到喜馬拉雅山的凱列虛峰,在周圍點亮了五把火,而他自己則在火圈的中心不眠不休地做頭倒立式。

仁慈的希瓦看到拉凡納這麼努力,受了感動,便出現在他面前,並賜予他三個願望。拉凡納非常貪心,他將開口說:「願我長生不死,願你的妻子帕爾瓦提給我做小老婆,還有,願你賜給我一顆象徵你的小圓石。」前前兩個願望聽來雖令人為之氣結,不過希瓦仍應允了他。於是,拉凡納開開心心地走在回家的路上。突然間,聖人納拉達出現在他的面前。納拉達聽到了拉凡納得意的事迹後,便嗤之以鼻:「怎麼可能!連梵天都得死希瓦是從梵天的眉心之中跑出來的,怎麼可能讓你得到永生?我看你是被希瓦給騙咯!」拉凡納越想越不心安,便回頭想找希瓦問清楚。

沒想到,他的重重疑心竟讓他想搞毀希瓦的居所。但希瓦的坐騎——公牛南迪只用尾巴便擺平了這個自以為是的傢伙,讓他跪地求饒,當然永生地祝福他被抵消掉,但希瓦一時心軟,送了一些天界的兵器,聊表安慰。拉凡納不小心搞砸了永生的願望,他不禁大嘆倒霉,心情欠佳。在趕回家的途中,突然間閃出一個鬼老太婆,而且一直跟著他。拉凡納更生氣了,口中不斷念著:「死老太婆,快滾快滾……」,同時,還運用神通想快速甩開她。沒想到,她竟是美麗的帕爾瓦提變出來的。最後,他只能帶著真心為母親求的小圓石回家。

雙腳是站立的根本,如樹根一般地穩立在大地上。軀幹的另一端是大腦,是「命」之所在,生命要成長,必須要先放棄大地的保護,使自己有個大反轉,字義說來即是頭下腳上的的倒立。

Geeta S.Iyengar說到,大腦是掌管知識,意志,記憶想像力及思考力。大腦是人中心的本質,雙腳離地往上天堂方向指去時,靈性地,神性地,你受到了滋潤。在撐著自己個人重量時,你也鍛煉了平衡感,考驗了勇氣,並幫助你以一個不熟悉的角度,用不同的視野去看待你所承載的重量和負擔。

從瑜伽流派的角度來講,頭倒立象徵的是王瑜伽(Raja Yoga),因此這個姿勢被譽為「瑜伽姿勢之王」,代表了對靈魂對心意的完全的控制——而其結果是內心的完全的謙卑。很多靈性傳統中的「頂拜」或「頂禮」,即用頭部觸碰地面以表示尊敬和尊崇,激發的是最高的頂輪或梵穴Sahashrar Chakra, 遵循的也是同一原理。

頭倒立的練習還代表著培養勇氣和棄絕——通過顛倒你自己以及對整個世界的視角和出發點,你以一種勇敢放棄了你所有日常的平衡和支持的習慣,重新聚集力量和鎮靜,培養全新的視角、覺知力、智慧、力量、技巧和習慣。頭倒立把我們推入一個陌生 的空間和維度之中,這是很多人害怕做頭倒立的原因。

但當你穩定安全的進入就是我們超越潛意識的障礙所必須的經歷的階段。在潛意識中這是一種對未知和死亡的恐懼,這種恐懼是由習慣支持的對小我的執著和對世俗生活的依戀。

當你生活中的一切都出了問題(upside down),或者說當你一夜間失去擁有的一切:健康、財產、愛、信任等等的時候,你將以一種什麼樣的態度和尊嚴生活?任何一個時刻,你都可能將你的生活永遠地改變。無論你是否意識到這個可怖的真相,但是生活的真相本就是無常。

別人是否仍然能看到你靈魂的光芒和喜樂?你是否能仍然保持你生命的靈性的目標,並帶著對至尊和整個宇宙的信任從容地生活?頭倒立象徵著那種在世界拋棄你之前你先棄絕世界的力量。


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