茅山道士解災改運的神靈法術，真的存在嗎？

在和網上朋友接觸過程中，經常會聽到朋友說類似下面的話「我財運（或身體、感情）不好，能改運嗎？」或者說「只要能改運，我願意花錢」。

多數情況下，這些朋友所指的改運是指那種通過「法術」或符咒來改運，那麼這種方法究竟是否可行呢？本文試圖根據江南易林的一些經驗，談談江南易林個人的一些淺薄看法。聲明一下，本人並不懂法術，不過因為某些機緣了解一些情況而已。如果有懂行的大方之家無意間看到此文，笑過我的淺陋之後，也請多多指點和糾正，不勝感激。

另外，本文也並非故意怪力亂神，宣揚迷信，很多事情的確確有其事，相信如果馬克思如今活在中國的話，恐怕難免也會對這類事情有所耳聞，這些事情不可能都是大家吃飽了沒事幹編出來互相欺騙的。

改運的途徑，江南易林理解無法三大類：佛，道，其他種類。因為佛法講究積德行善，追求六根清凈，所以一般很少涉世，更別說掛牌經商了，佛教的方法多半與佛教的經文、法器等有關。而民間最常見的則是道家的方法，比如赫赫有名的茅山道士就是其中最典型的例子。其他種類一般依託各種大仙或將軍之類。

善於改運的人一般有兩種：第一種人本身具備靈媒體質，天生就比常人敏感，有特殊稟賦，能感召通神，請神上身（這一類江南易林屢屢聽說，只是自己沒有親眼見過而已）。第二種人則是普通人，不過經過後天學習掌握了某種法術或畫符咒的方法。

關於改運本身的方法，按照其性質也分為兩種：一種是溫和的方法，比如積德行善，風水催丁催財；一種則是烈法，就含有斗的含義，與某種不利的因素或力量鬥法，壓制住這種力量。

第一種方式比較溫和，對自身不會有什麼副作用；第二種很多時候可能只是暫時壓制住而已，如果那天抗不住了，可能就會有副作用，並且有拆東牆補西牆的味道。

並且，據江南易林所知，即便再強的符咒也是有作用期限的，不可能永久生效，據說最長的有效期也就三年左右。

這裡重點說明一下第二種方式，大家應該知道八仙過海裡面鼎鼎大名的呂洞賓吧，關於他有個傳說故事。當年呂洞賓學道求仙之時，他師父告訴他：「為師把點石成金之術傳授於你，你意下如何？」 呂洞賓答道：「弟子願意接受，不過我想問問師父，點石成金得到的金子能永不變質嗎？」 師父答道：「為師所點之金與真金不同，五百年後仍將還原成石頭。」 呂洞賓沉思片刻說道：「那我還是不學為好。弟子出家悟道，是想度眾生脫離苦海，此術對五百年前的人是福利，但是卻危害五百年後的人，禍患無窮。」

這個故事中的點金術就有「拆東牆補西牆」的意思，只是拆的是500年後的牆而已。道理很簡單，無論是根據佛學的因果輪還是唯物論，任何東西不可能憑空產生，質量守恆。

很多中烈法，比如傳說中的五鬼運財，並非憑空生出財來，孰不知你得到財的同時，也可能種下了不良的惡果。

對於我們自己而言，每個人的福祿是有定數的，各種福祿加起來的總合差不多有個定數，所以世間少有五福臨門、事事如意的人，總難免會有某方面的缺憾。比如你通過某種法術求到了財，可能會在婚姻或子女方面付出代價。所以那種烈法多少有點飲鴆止渴的味道。

山（風水地理）、醫（醫術）、命（算命）、相（相術）、卜（占卜算卦）這五術中，一般說來，只有風水和醫術能最直接的改變命運，其他三種預測方法也能預知災禍發生時間，讓人提前準備，但是遇到固執的人或某種機緣巧合，還是難以避開。所以，自身的修行積善很重要。

江南易林的爺爺以前擅長的技術之一就是禳補術，說白了就是一種解災術，尤其是那種醫院無法解決的疑難雜症（比如我小時候有一次被蛇嚇倒，發燒說胡話）。我爺爺的方法基本上屬於道家的符咒法，他老人家本身只是普通人（也有村裡老人說他是什麼大仙上身，我付之一笑）。我爺爺解災術中的一個常見方法的流程是：根據當事人的生辰八字，推算最佳時辰和方位，然後在那時辰到合適的位置，挖一個坑，倒上泔水，然後燒香紙和符咒。

所以這裡引出一個問題，即：解災的先決條件。

就如同物理化學試驗對試驗條件（溫度、壓力等）有嚴格要求一樣。解災改運也有先決條件：其一就是先得有災，然後才能解；其二，災往往是那種往往被稱之為「中邪」的類型，就是某種東西作祟。普通生病發燒，上醫院看病就能好，你去找人解災也夠嗆。一個女孩追某男生未遂，這叫災嗎？讓人用法術硬生生把兩個人拉到一起？如果這法師真有這水平，那他乾脆把自己和某富婆拉到一起不是更好，一生吃喝不愁。（當然我也聽說過有種合和符，中符的男子會對下符的女子敬若天仙，百依百順，即便該女子再丑再凶，不過據說該中符的人眼神空洞無神，好像換了一個人，這種情況下與行屍走肉差不了多少，沒有什麼意義）所以這種事情你就不要指望去解什麼災改什麼運了。

一句話：現實的問題，現實解決。

我們很多的不幸，比如工作失意，感情不順，多半是我們的性格行為、為人處事有關。就好比說，我們很多人抱怨工作環境有小人暗害。小人為什麼不害別人偏偏害你呢？你自己就完全沒有原因嗎？你平時是否也喜歡風言風語，人前人後批評指責別人？或者自己能力不錯因此恃財傲物？或太過堅持原則不知變通？終歸有某原因的，儘管有時候嚴格說起來這些原因並非什麼錯（比如你能幹引起同事嫉妒）但是你完全可以把事情處理得更完善。謙虛低調總歸不會錯的。

還有一個問題，因為解災的效果難以立刻見效，所以也給很多騙子留下了可乘之機，比如少數騙子藉機在網上，賣假的開光物品或符咒用品。希望大家冷靜思考，避免上當受騙。遇到不順，多從自身尋找原因，積極努力。記住：天助自助者。

江南易林堅決相信的確有法術和符咒存在，也有傳說中的茅山道士那樣的能人。

江南易林也堅決相信這種人非常稀少，無論佛家也好，道家也好，無論是追求涅槃成佛，還是追求羽化登仙，都是在追求出世和超脫。真正懂這些法術的人往往也非常淡泊（物慾太強，他也無法修到高境界），不會輕易拋頭露面在紅塵打滾，當然了的確有極少數宅心仁厚願意濟世救人存在，這些人不在此列。

真正懂這些法術的人不敢隨意施展法術，因為同樣一個法術，如果是幫助壞人幹壞事，也有損法師自己的福德。這也是江南易林的爺爺當年堅決不讓子孫學習解災的原因，你改變了別人的因果，參與到別人的因果之中，他自身也會受到影響，所以遇到他們，需要緣分；能得到他們幫助，需要福份。

每個人都有自己的福祿，即便是高僧或法師本身也難以輕易的他們自己的增減，陰陽五行實難輕易逃脫。

再說了，所謂種瓜得瓜，種豆得豆。你平時不往銀行存錢，急用時怎麼可能從銀行提出錢來？

另外，也勸大家不要幻想去學習什麼解災之術，這種法術好像很威風，其實不然，江南易林的爺爺在世時，反覆告誡，堅決不把他的解災那部分技術教給子孫，其原因是學這種東西，往往直系後代很不好，這一點也在一定程度上得到了證實，他當年也是一來因緣巧合二來為生活計才學習的。

作者：江南易林

來源：江南易林周易研究中心

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