甲日主與時辰的秘密，批命點竅！上
甲日：甲子時---時支印祿.女命損子，甲子日尤驗，乙丑時---正官入墓,家業日漸消損。丙寅時---男命財吉,子女性剛。丁卯時---不得祖先之蔭福。戊辰時---印庫得實權,沖則不驗。己巳時---不得父產,但能得妻助。庚午時---自身努力,得妻助,晚年吉。辛未時---正官貴人入劫庫,有一清閑歲月。壬申時---日絕透偏印,為家計奔波，癸酉時---官印相連,守成公正。甲戌時---傷官入庫,父母不全.易生注:沖則不驗，乙亥時---若入官場,終久無好下場。
甲 日主 生寅月十二 時辰斷
甲子時
甲木得祿於寅月，又有時上甲比子印之生扶，強旺可知，惟初春余寒猶盛，木甫萌孽，得火以暖之則繁榮，木旺見金自可貴，柱中有土斯有財
乙丑時
甲生寅月，時落乙丑，建祿而加以劫財，身旺無疑，自喜丑土之財，為養命之源，然無火之生土暖木，則少生機，大木逢金，乃成棟樑，略見微水，可以養木，獨忌木多，蓋比劫猖狂矣。
丙寅時
月時皆寅，甲木兩得其祿，妙乎丙火透出，秀氣發越，寒氣盡除，喜金斲伐，尤宜土之轉輾泄秀，得顯精神，最忌水來傷丙，不啻當頭棒擊。
丁卯時
甲生寅月卯時，得祿得旺，喜丁火之泄秀，但丁力微弱，端賴他火相濟，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多則母旺子衰，丁更危矣，無水最佳，有水破火，要有土救。
戊辰時
寅月甲日，生戊辰時，身財兩美之造，貴有火之構通，則木火土生生不息矣，水多木多，偏重於身而輕於財，豈是佳象，見金所以衛財，自屬可喜。
己巳時
甲生寅月，時落己巳，木火土打成一片，身財兩旺，而重心全在於巳火，得以秀氣流通，再多火土，何殊花添錦上，加之以金，相得而益彰矣。
庚午時
甲生寅月，為當令之木，誕庚午時，庚金克木，午火泄木，所謂制化之功全矣，見土財，見水印，皆無不可，惟水不宜太盛，盛則濕木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重殺輕為患。
辛未時
寅月甲日，見辛之官，未之財，小名小利之造，蓋財官皆輕於日主，要多見土金則發矣，未土得見刑沖則尤妙，微水養木不妨，火能暖木驅寒，不論多寡皆宜。
壬申時
甲日寅月，落申時，月時逢沖，又透壬，頗多水意，而木之滋長更繁，貴乎火以溫暄，土以壅培，金太多，則患助水，殺為印化而無威，木太多，則愁比劫猖狂，財被奪而身窮。
癸酉時
寅月甲木，秉時令之旺，得時上癸水之涵養，酉金之翦裁，固無所謂不利，但水不可再盛，盛則木泛矣，金不過多，因寒木不勝其重克，總喜火土之暖培耳。
甲戌時
甲生寅月，逢甲戌時，寅戌中皆藏火土，輔以幹頭比肩，身似較重於財星，故喜多見火土，使身財兩停，多金奚益，蓋身受克，財被泄矣，凡水凡木，更皆不宜再多。
乙亥時
甲木得祿於寅提，得長生於亥時，乙再輔甲，顯而易見為身強之造，無論金克火泄土培皆宜，所謂強則喜抑，豈可再逢水木幫身，所謂強則忌扶也。
甲 日主 生卯月 十二 時辰斷
甲子時
甲日卯月，陽刃之位，時干透甲，助身益旺，一點子水值時，潤木有功，宜有火土以暖培，則木性自然舒暢，春木見金，尤為真神，水則宜藏，切忌多見。
乙丑時
甲見卯為刃，乙見卯為祿，蒂固根深，時支丑財，以時干乙木，月提卯木，上下交制，被耗殆盡，喜有火以生財，如見土金齊來，亦是上格。
丙寅時
甲木見刃於卯，得祿於寅，身主強旺，丙火高透時干，藉以泄木之秀，惟春木陽氣燥渴，還宜水之滋潤，見金乃棟樑材成，土金皆缺，病重葯輕矣。
丁卯時
月時兩卯，雙刃並見，時干透丁，火明木秀，命書載刃旺最喜見殺，殺者金也，有土生金，格尤上乘，否則一派甲乙，或氣聚東方，當以從旺格或曲直格論命。
戊辰時
甲遇卯而身旺，戊坐辰而財足，惟喜火之食傷，介於木土之間，藉以轉刃生財，水印為春木喜用之神，金殺又為制木所必要，但用水喜見金髮水源，用金則不宜多水，以泄官殺。
己巳時
己土合甲，財來就我之謂，惟柱中木火太熾，燥渴有加，喜見壬癸以調和，則生機蓬勃，巳中有丙戊，可作食神生財取用，若丙戊透干，益見清純矣。
庚午時
甲生卯月，乘權秉令，刃旺原喜七殺相制，無如時上庚金臨於午地，火乘木旺而制金，以是虛露失垣之庚，不能制裁旺盛之木，故須支有土財，泄火生金，金遂為我所用。
甲 日主生 卯月 辛未時
日元甲木，坐庫於時支，卯未半會，氣勢充沛，辛透無力，最喜土金協助，否則柱中迭迭逢木，大宜火之泄秀，所謂制之不如化之也。
壬申時
時逢壬申，金水同聲相應，惟仲春之木，最喜雨露之癸水相滋，壬水屬陽，有失灌溉之力，反泄七殺之氣，故喜有土得地，制水扶金，有土而又有火，則更妙矣。
癸酉時
卯木陽刃，被時支酉金相衝，幸有時干一癸相生，木氣轉弱為旺，再有帶水之木，或火土並見，而與癸無犯者，富顯無疑。
甲戌時
日元甲火遇春發榮，月提有卯木之刃，時干有甲比之助，旺盛可知，時支戌土，見月提之卯，成為六合，雖無合土之象，要亦因合而失財之大用，貴乎水以潤之，火以煊之，金以裁之。
甲 乙亥時
二月甲木，位居刃地，時支亥水，位臨長生，亥中藏壬，可以潤木之燥，天干甲乙並立，地支亥卯得垣，獨喜金來制木，藉成棟樑之用，兼有一二點土以生之，益覺有情。
甲 日主生 辰月 十二 時辰斷
甲子時
甲木生於三月，氣勢漸衰，火氣漸進，值茲春深木老，喜有金以削伐，忌見火旺損金，所謂斧斤以時入山林，材木不可勝用也，壬癸之水亦喜，得以潤木之燥也，子辰半會，財化為印，時干一甲，助身為旺，庚辛誠為必要之神，無論透干藏支，均宜見之，土少可以培木，土旺又防折木。
乙丑時
三月甲木，得辰中藏乙暗助，時乙又透干，日元弱而不弱，辰丑兩財坐庫，財藏不露，又中藏癸水，木性得潤，惟干木支土，劫比有爭財之象，最喜金殺透干，自可全其木土之性。
丙寅時
三月甲木退氣，幸時根逢祿，亦可轉弱為強，丙火食神，透自寅宮，火旺泄木菁英，時維三月，火氣將進，已非為甲火所需要，故太旺有損金之嫌，見金而遇火制者，則尤喜水以去火之病，否則名為鈍斧無鋼。
丁卯時
季春甲木，旺轉為衰，時支一卯坐刃，日元氣轉生旺，時干丁火，有泄木之氣勢，木火土輾轉相生，而無阻節，金之官殺，水之印綬，柱中不可或少，有金見土，格成財滋弱殺，有水見金，格取官印相生。
戊辰時
甲木兩見辰土餘氣，兼有辰中兩癸之相生，木氣得地有根，惟柱中土尚多過於木，財略重，身較輕，仍喜用木以去財之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之氣為最可取。
己巳時
甲生三月，木氣已老，用神不離庚壬，用庚者，使其斲成棟樑之器也，用壬者，使其調濟斯旺土之燥也，時逢己巳，火土同旺，財有食神之生，名為財星有根，但日元衰弱，不能任斯食財，惟喜水印製火，生扶甲木，調劑於平矣。
庚午時
三月甲木退氣，本身不見比劫之助，當以身弱論之，時干庚殺，臨於午火之上，似乎金被火制，庚金無能為力，喜其月提辰土，足以泄火，轉來生扶庚金，是午火有辰土之泄，雖旺不旺，庚金有土財之生，雖弱不弱，不過日元僅恃辰中乙癸相助，根氣太淺，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二點水以助之，則五行歸中和矣。
辛未時
甲木餘氣於辰，坐庫於未，辰未雖皆為財，木因辰未而得根，時干辛金，有謂見土即生，不知時支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑為范也，辛金伐木之力極微，有時雖可借用，究不逮用庚金之為美也。
壬申時
時值暮春，甲木氣轉衰弱，時支申金，與辰拱水，而時干又透壬水，水勢不免太旺，蓋水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性濕，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以為用，此即印旺而用財破印也。
癸酉時
日元甲木，僅恃辰中一點乙木劫財，時逢癸酉，官泄於印，轉以生身，惟酉金有辰土之生，官星轉旺為清，總以日元欠旺，不能任此財官，故喜有木比相助，方能全其大用。
甲戌時
三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能鞏固其根，月時辰戌一衝，土財之勢益旺，天干兩甲，自難任此旺財，幸月提辰土，暗藏癸乙，身雖弱而尚不至於太衰也，身財最喜兩停，財旺最喜木來助身，舍此惟喜水印生扶。
乙亥時
甲生辰提，木氣退縮，日元坐亥，時逢長生，干透乙木，劫又幫身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金氣得地，制之為良，所謂重見木旺，必賴以金斲削，方成棟樑，劫印再多，總非宜矣。
甲 日主生 巳月 十二 時辰斷
甲子時
四月甲木，火旺為病，葉燥根枯，生機窒礙，喜有水之潤澤，金來發源，蓋木氣盡泄於火，巳中庚殺戊財，又來克制，時干甲木，雖可幫身，以虛露不實，無能為力，所喜時支一點子水，足以潤木之根，惟四月水臨絕地，須有多金助長水勢，格局始可轉清，火土兩神，總以少見為妙。
乙丑時
甲木日元，誕於四月，火旺木泄，氣散南離，時干乙木劫財，露而虛浮，妙得時下一丑，丑為濕土，可以稍戢旺火之氣，矧丑中辛癸同宮，木燥有賴潤澤，喜再水透幹頭，復有一二點金以生之，遂歸中和矣。
丙寅時
四月甲木，以金水為不離之真神，而獨以丙丁為忌神，月提巳火，時坐寅祿，時干一丙高透，又逢生逢祿，木火之勢旺矣，身旺本喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄為非宜，必須有得地歸垣之水以濟之，庚辛之金以生之，始可免於枯燥。
丁卯時
木至四月，位臨衰地，火旺木渴。枝葉枯憔，支卯木為刃，時干丁火為傷，大月火旺木焚之槪，欲去旺火之病，療木之燥，非水而何，然則水印洵去病之葯，抑亦旋轉坤之神，再見金以助之者，益見清潤可喜，添花錦上矣。
戊辰時
甲木日元，誕於巳月火旺之候，陽氣漸壯，木不華秀，時支坐下辰土，乃為木之餘氣，喜其藏一點癸水，藉以潤木之燥，而戊土透於時干，轉成財旺印輕，土重自然水塞，兼之巳火又來生土，則土愈旺而身愈弱矣，然則，水印木比，實為當務之急，舍此莫屬也。
己巳時
四月熏風巳至，甲木之氣轉衰，月時兩巳，火勢炎熾，火炎則木氣更弱，巳中兩庚，雖有兩戊之生，不致被火所鎔，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救苟延殘喘之甲木，非見重水不為功，
庚午時
甲日巳提，木氣盡泄，時落於午，益添火焰，庚金七殺，雖坐生於巳，火旺則金其被鎔，書雲，木行南離，名為散氣之文，火金交戰，祇要有帶水之土以構通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。
辛未時
甲木日元，坐庫於時支之未，孟夏火勢極旺，兼之燥土不能培木之根，時干辛金，更無濕土以生之，壬癸以澆之，木之生機殆盡，如再重見火土之神，則為木火土三神成象，卽順局中之從兒格是也，柱有壬癸之水，又當棄從兒而以印綬為用。
壬申時
甲木臨於巳位，病地也，時支申金，絕地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印綬，可以制食化殺，壬水坐於地，金水義結同心，甲木弱於何有，水印不能再來，太過，反成母旺子虛之象矣。
癸酉時
四月甲木，人恆以火旺木衰為病，然此造火病轉為不病，蓋柱中巳酉會金，食化為官，時干癸水，全賴金以轉旺，以此得氣之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，無須重見，重見而又無戊己之財，反成母慈滅子之象。
甲戌時
甲木被泄於巳，時支戌財，土燥不能培木之根，時干甲木比肩，不載於地，身財之氣未能融洽，雖巳戌有相生之意，究屬枯燥，故須有壬癸之水調和，庚辛之金以發水，始克有濟，所以夏令之木，金水實調候之真神，須臾不可或離也。
乙亥時
甲木長生於亥，水助木比而轉旺，時干乙木坐亥，濕潤而得生，乃以亥巳互激，氣勢有損，滴天髓雲，生方怕動，良非虛語，惟巳亥雖沖，乃水來制火，非火來制水也，去火之病，適足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流長源遠矣。
甲 日主生 午月 十二 時辰斷
甲子時
甲木比肩幫身，加以一點子水，原可收濕潤燥木之功，惟子午一衝，水火兩敗俱傷，自應加強水勢，得見庚辛相助，格取殺印相生，如火土疊見，制去金水，偏枯之象也。
乙丑時
甲木日元，有乙刼幫身，時支坐下丑土，暗藏辛癸，得以潤斯燥木，且丑為濕土，亦可以收旺火之氣，若金水未透幹頭，力量仍嫌微弱，如戊己雜出，格局濁而不清矣。
丙寅時
甲誕五月，木之精神盡泄，日元雖坐祿於寅，似乎木氣有根，不知寅午一會，比化為傷，而丙火又透於時干，增火之勢，忌神可謂深重矣，然則去病之法，惟有藉辰丑濕土以泄之，壬癸以制止，有病得葯，格自佳矣。
丁卯時
日元甲木，時卯為刃，透丁泄秀，木火通明之象，四柱須有一二點財，透幹得地，絕官印之神，格成木火從兒，若一見水印，轉成木火傷官佩印，旣用印，不喜見財，見之格劣。
戊辰時
甲誕五月，身臨病地，時逢戊辰，財旺於身，幸而辰中乙癸相生，略以補助日元之不足，所喜木來比助，水來資身，財成身財兩停之命矣。
己巳時
己土合甲，巳午火旺，木因火泄而愈弱，火賴木生而愈旺，支有辰丑帶水之土以泄之，方能保全木之生機，更見金水同來，彌覺可貴，否則，任其亢陽肆逞，甲木安得不虛焦乎。
庚午時
日元甲木，支臨兩午，火勢熊熊，不可嚮邇，身弱傷旺，獨喜水來潤濕，金髮其源，金水兩全，則旺火之氣自懾，若再見甲乙巳午等字，格局陷於偏枯矣。
辛未時
日元甲木，得庫於未，未中乙木，以有丁火而被泄，雖曰木坐庫地，而助木之力極微，況午未六合，氣又轉變，時辛為旺火所煏，金其脆矣，際茲火旺木泄之情勢下，總不外乎見水為需要。
壬申時
五月甲木，位居死地，身主之弱，較之他月尤甚，若無印比之助，實難全其生機，時逢壬申，金得祿而水逢生，大有水火旣濟之象，乃忌戊巳雜出，濁水而成大病，如金水疊見，熄滅午火，刺激太過，亦非中庸之道也。
癸酉時
甲日午提，火旺木弱，時支酉金，被午制去，因是時干癸水，轉成孤虛，夏木以水為真神，故最喜金水得地逢生，否則，無源之水，易於乾涸，是庚申等字，尤宜先見也。
甲戌時
甲比幫身，午戌半會，木虛火旺，見象自明，木虛喜有刦印以助之，火旺喜見濕土以收之，命書雲，太過宜剝削，不及喜生扶，亦堪以此例言之，故金水二神之所以為喜，蓋取其生抹與潤澤之意也。
乙亥時
甲木見亥為長生，壬水見亥為祿位，身印兩旺，木潤不枯，月提午火，切忌透乾燥木，雖有亥中壬水之印以制火，要知火旺亦可以制水，此系反克原理，土在夏火炎烈之時，絶對不宜多見。
