如何對治煩惱？教您最實用的內觀禪法！

佛學 10-02

不少讀者來信說，雖然參禪打坐多年，至今仍不得要領，不得真實受用，心裡很害怕長期以往，信心和道心退失了。

內觀禪修法

這種焦慮的心情我們實在可以理解。在此，我們謹向這些教友系統地介紹一下原始佛教的內觀方法。

內觀禪法以《四念處經》為依據，佛陀在世的時候，經常教導他的弟子修習此法。但願此法能給諸位教友帶來一些歡喜。

一定要靜坐

每次我介紹自己說：「我是山地人」。大家以為我是原住民，只是穿衣服不一樣，不曉得從哪裡來。每個人臉上都露出微笑。我不是台灣的山地人，是尼泊爾的山地人。

靜坐有很多不一樣的經驗，好像我們住在另一個世界。因為工業國家的關係，生活速度快，壓力大，精神緊張，我們每天忙碌著，很少有機會參與靜坐的課。

我們可以多多少少地練習一下佛法，有興趣可以繼續，沒有興趣就很快畢業，非常自由的。每一個人都快樂、高興、舒服、輕鬆，生活過得好，這樣子蠻好的。

我看到台灣人幾乎每一個人都很忙，有了錢但是不快樂。不快樂而有錢好嗎？沒有錢的人卻可以過得快樂。每個人都能達到快樂的境界。怎麼樣達到呢？一定要靜坐。

快樂過生活

有一段時間我到森林讀書。剛到森林裡，那兒有好幾位法師，他們都帶著笑容，每天微笑。

當時我笨笨的，以為對不認識的人為什麼要笑？我很疑惑，為什麼要笑？看著一棵樹、一朵花就笑出來，我還以為他們都是不正常，覺得很奇怪。

在森林裡，有吃的、有住的，但是沒有電視，沒有收音機，看起來好像很無聊、非常無聊。剛開始沒有辦法坐，一直想到以前住的地方，執著！

靜坐，我們可以了解身體。

我們身體內有什麼東西？肉體裡面看到的是肉、骨、血。身體里還有感受，細胞里有感受存在。有時候，我們說痛苦、壓力太大，在哪裡？骨里？肉里？還是血里？有沒有想過？我們有一種感受，苦或樂，有時候會鬱悶，有沒有？我是問這種感受在哪裡？在哪一個細胞里？肉裡面？還是血裡面？骨裡面還是骨髓裡面？屬於細胞哪一部分？還是腳部分？耳朵部分？或者腦筋裡面？眼睛部分？鼻子部分？還是心臟裡面？今天，靜坐的目標是，一開始我們先要注意身體有三種東西——骨、肉、血就夠了。

身體里還有感受，有苦受、樂受。大家都喜歡樂的感受，是不是？身體方面快樂的感受，每一個人都想要越長越好，但是，事實上，一天內，快樂的時間比較短，有壓力、煩惱的時間比較多，是不是？

一天二十四小時內，快樂的時間比較多還是煩惱的時間比較多？（答：「煩惱的時間比較多。」）哇！不簡單。

一天笑出來有五分鐘嗎？有？沒有？有一分鐘嗎？（答：「還不到。」）哇！這樣子，我們的生活越來越爛了。

小時候快樂，還是現在比較快樂？小時候比較快樂，是不是？現在長大了，為什麼不快樂呢？生活里一定有問題產生了。

如果你注意到小時候比較快樂的話，可是越來越長大，越來越進步了，為什麼快樂沒有進步呢？為什麼快樂越來越少？

百分之九十九的人都說小時候比較快樂，長大後比較不快樂、壓力比較大。這樣一定有問題，身體裡面，苦的比較多，樂的比較少。每一個人都希望每天快樂比較多，但是實際上太少了。可不可以調整呢？可以。

觀察呼吸以增加快樂

什麼方法可以調整呢？什麼東西有「來來去去」呢？

「息」！

我們最重要的是生命，維護生命的要有「息」，就是出、入息，吸氣、吐氣。某一天氣吐出去了，不能再進來了，怎麼辦？

某一天，一定會的——你氣吐出去，不能再吸進來了，身體沒有用了，誰要？沒有人要了，是不是？

你的兒子也不會喜歡了，你的先生、你的太太也不會喜歡，會討厭、會恐懼的。如果我們吸氣後，再也沒辦法吐氣了，怎麼辦？死了。

我們所有的價值在哪裡？是不是在呼吸中？生命的一切能量從哪裡來？從吸氣、吐氣中來。

我們很少注意它。在生命當中，它對我們的幫助非常多。它給予生命以能量。它只要停下來一天，這身體就沒有用了。

你注意過呼吸嗎？生氣時，吸氣、吐氣比較快，還有火氣，像是有火要跑出來的樣子，心臟也跳得比較快。

如果你開摩托車開得很快，它會不會早一點壞掉？肉體也一樣，如果你常常生氣的話，這肉體會早一天往生。

所以，生氣時，氣跑的速度快，等於生命的力量減少了，會傷害到身體里的某些部分，結果沒辦法長壽。

所以，看到生氣時，你慢慢地吸一口長長的氣，這樣就不會生氣了——在這裡，可以控制身體里發生的所有問題，可以從鼻孔得到解決。不必用手，不必用其他任何武器。可以用鼻子來調整，什麼問題都可以改變。

生氣時，如何處理？可以馬上長長地吸氣、吐氣，吸氣、吐氣，吸氣、吐氣，這樣子做三次就夠了，就不會生氣了。不相信的話可以馬上試試看！

你們常常生氣嗎？有沒有吵架？罵小孩子？想要罵他們之前，先三次吸氣、吐氣，可以繼續罵，沒關係，味道不一樣。因為你本身會比較清楚，罵的時候也會清楚一點。

想罵就直接罵出來，這樣不好，因為你有無明；吸氣、吐氣之後再罵，比較好聽一點，不會很難聽，聽的人也會比較高興。有時候，我們不注意吸氣、吐氣，馬上就發脾氣，罵下去，這樣子不好聽，會有副作用。

當我們很快樂時，吸氣、吐氣會怎麼樣？有沒有想過？吸氣、吐氣會比較順暢、平靜。平靜得好像是沒有吸氣的樣子，會比較舒服的，是不是？這是我們最快樂的時候。

什麼時候最快樂？就是吸氣、吐氣非常慢，不必用力，自自然然的，清清楚楚地吐氣，清清楚楚地吸氣，什麼念頭都沒有；那時候非常快樂，這種快樂跟其他快樂不能比較。

練習呼吸

吸氣、吐氣，大家來練習。

第一次靜坐的人要注意：脊椎骨要放直，頭部下額要稍微收回來，肩膀放輕鬆，兩肩平等，目標放在鼻孔里，嘴閉起來，眼睛也閉起來，注意鼻孔中間，手平放在臍下，重疊，兩拇指相抵。

也可以怎麼樣放輕鬆就怎麼放。

我們一開始最好是脊椎骨放直，這樣地心引力就不容易拉你，自然會平靜、安樂，舒服的感覺自然地就來，不用求佛菩薩。

有沒有拜拜佛？供養一點點水果？供養一點點就行了。供養時要求一萬、兩萬塊，可能嗎？那是不可能的。

我們的貪比較多，要求的比較多，痛苦就越多。我們希望一個東西時，一定會有一個痛苦；希望一千個東西，一定會有一千個痛苦。所以，現在什麼要求也不要有。

現在我們練習呼吸。

（一）吸氣、吐氣數一，這是第一次「一」。

（二）「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」。

（三）「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」；「吸氣、吐氣，三」。

（四）「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」；「吸氣、吐氣，三」；「吸氣、吐氣，四」。

（五）「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」；「吸氣、吐氣，三」；「吸氣、吐氣，四」；「吸氣、吐氣，五」。

……

這樣從一數到十。如果「吸氣、吐氣，一」，念頭沒有跑出去，就算可以。如果「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」；沒有念頭，可以。到（三）「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」，這時你有念頭了，心飛出去了，就再回來數一次「吸氣、吐氣，一」；「吸氣、吐氣，二」；「吸氣、吐氣，三」，數到三時，沒有念頭，就可以了。

練練看，從一到十，可不可以都沒有念頭地去數，如果有念頭的話，要重複那個地方。

可能一千位有一位一個念頭也沒有，從（一）數到（十），那時候，你開始有一點點定的能量，心開始可以定下來。

明覺的設定可以好安眠