蓮池大師：自他二利

古云：「未能自利，先能利人者，菩薩發心。」斯言甘露也，不善用之，則翻成毒藥。試反己而思之：我是菩薩否？況雲發心。非實已能也。獨不聞自覺已圓，復行覺他者，如來應世乎？

或謂：「必待已圓，而後利他，則利他終無時矣！」然自疾不能救，而能救他人，無有是處。是故當發菩薩廣大之心，而復確守如來真切之訓。不然，以盲引盲，欲自附於菩薩，而人己雙失，謂之何哉？（《竹窗三筆》）

【譯文】

《楞嚴經》有言：「自未得度，先度人者，菩薩發心。」這句話本如甘露，如不善於理解運用，則甘露反成毒藥。試加反省，我是菩薩嗎？何況菩薩發心，時時處處皆以利他為先，確實不是自己目前力所能及。又難道沒有留意「菩薩發心」之後還有「自覺已圓，能覺他者，如來應世」這句經文嗎？

有人說：「假如必定要等到自覺已圓，然後才可以利他，則恐怕終生都沒有利他的機會。」但是要知道，如果連自己的疾病尚且不能治癒，而能救治他人疾病，這是不可能的。因此，學佛既要發菩薩廣大慈悲之心，又須確守如來真切之訓——先必自覺，而後覺他。不然，「一盲引眾盲，相牽入火坑。」還把自己附會為菩薩，致使自他俱失，這怎麼說得過去呢？

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