為什麼民國那麼混亂，但是大師卻那麼多？

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民國的大師確實多，這是不爭的事實。但為什麼這麼多，這裡面的原因涉及廣泛宏大，不是一兩句能說完的，簡單說是社會變革和動蕩所致。比如春秋時期的諸子百家，隨便拔了出一個讀書人，就是開山立論的鼻祖。無論是孔子、孟子，還是老子、孫子，粘子就算。

小編是個俗人眼光短小，對那些宏觀的角度看不全，視野不夠。就說說自己能理解的層次。我覺得大師多離不開名和利兩個字。

如果社會不給文人名利，就不會有大師。 先說利。利就是物質基礎，沒錢大師怎麼活？

小編我比較耿直，不看其他的，就看工資。以二十世紀二三十年代的狀況為例。

蔡元培是校長月薪600大洋，胡適、辜鴻銘、馬寅初各教授都是280大洋，周作人是240大洋（曾跳槽拿過月薪500大洋）。這些人是頂尖兒的，如果是講師呢，他們沒有薪水。但有授課費，根據授課時的多少拿錢，所以像梁漱溟他一個月在100大洋左右。

光說大師的工資大家沒概念。說說普通人的月薪。那時候普通人每個月在10塊大洋以下。偉大的毛主席做圖書管理員的時候，每月8塊！

物價情況也是了解這些大師工資待遇的參照物。比如到飯館吃。如果是炒菜米飯，兩角錢是個分界線，兩角以下管飽，兩角以上算大餐了。如果吃麵食就更省錢，餡餅十個八分，餃子十個四分，一頓三十個餃子，一角二拿下。如果邀倆好友去趟東來順腐敗一下，一塊錢之內保證扶著牆離開。居家過日子，就更便宜，大米3分一斤，豬肉貴，一角二分一斤。那時候，一輛大眾牌小轎車600大洋，是魯迅先生的兩個月稿酬。

喝口水，平復下我的心情。只想從心裡喊一句：民國不出大師，天理不容！

大師們有了錢，就可以認認真真地當大師了，那些准大師們，也會因為榜樣在前面，而努力發揮自己的優勢成為大師。

說了利再說名。其實，名和利是分不開的。這些人不但工資高，被邀請的撰稿費也很高，為什麼？有名啊。就像現在一部電視劇，演員拿的片酬是製作成本的百分之六十以上。比如頭牌魯迅，最厲害的是按月拿稿酬300大洋。說著說著，又說到錢上了。

還是說名吧，比如章太炎指著袁世凱的鼻子罵他，袁大總統也沒敢對他怎麼樣，為什麼？有名啊。名是一種氣場，是大師們心底的一種尊嚴。而這種尊嚴，是讓大師們超過常人的原動力。

說遠一些，歷史上也有大師輩出的情況，同樣對理解民國有參照作用。比如唐宋的文化的發展就很輝煌，在小編這個俗人看來，就是因為這兩個朝代尊重知識分子，給文人以較高的名望。而且皇帝中也有大文人的，比如詞人李煜，文化大家宋徽宗。

在尊重文人方面，北宋鼻祖趙匡胤是楷模榜樣，他立下誓言「不得殺士大夫及上書言事人」，並且，自他以下的皇帝都要遵守（當然不是絕對沒殺一個）。所以，宋朝在科技文化方面的成就是非常輝煌的。比如武器、航海、機械、紡織等等，而且四大發明中有三個都跟宋朝有關。說明宋朝也是大師輩出的時代。

大師是社會環境培養出來的，是造就出來的。任何一塊璞玉不經雕刻加工，是成不了名器的。而民國的環境，正好讓大師們成為了大師。

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