心理占星丨人生的壞事扎堆，到底怎麼做才能擺脫困境？
作者/格倫·佩里 翻譯/軒軒 校對/Arrow
編輯/佳黛 圖片/花瓣網
前情提要
在上一篇文章中，格倫·佩里老師從亞倫的例子（作為親職兒童，亞倫童年遭受了相當艱難的境地，他拼盡全力，卻得不到弟弟妹妹以及母親的認同；成年之後，他與女友的關係再次延續了這個模式；分手之後，他一度想要自殺）延伸到童年故事對於我們構建成年之後故事的影響。
並且表明：
人類很容易泛化強大而有限的格式化經驗
。
在本文中，我們將繼續探討，成年之後，如何通過重構童年模式來改變現在的狀態。
內在故事的起源
人們傾向於用與經驗最初產生的人生髮展階段相一致的方式來解釋經驗。由此可見，
兒童不可能超越他的發展範圍的水平來思考某個經驗
。因此，事件被賦予的意義反映了現有階段的發展中的關注點和能力
。經驗越早，解讀越狹隘，思考過程中的意識越少
。認知心理學教導主觀經驗通過三個步驟的過程產生：
感知，解釋，情感
。因為感知先於解釋，而解釋產生情感，所以很容易得出結論，經驗決定了人的情緒反應。但是，這忽略了介於感知和情感之間的解釋
。舉個例子
例如，如果弗蘭克觀察富有的人，認為他們是自私的，他可能會感到生氣。然而，從感知到狀態之間，由一個想法充當媒介，「他是自私的」。事件不會導致弗蘭克的情感，但他對事件的解釋會。即使解釋是發生在無意識的層面。無論弗蘭克是否意識到，他都在參與創造現實。
「這讓你有什麼感覺？」
這個問題錯誤地暗示情感由事件決定，而不是由它們的解釋決定的
。這可能導致徒勞地改變外在條件以改善內心的感覺。事實上，
內在狀態是由對外在情況的想法所傳達的
。影響和控制之間存在重大差異
。個人可以影響他人，如同事的行為，但不能控制這種行為。但是，我們可以在很大程度上控制自己的想法。
諷刺的是，想法是唯一在自我控制之內的事物。
我可以選擇將我同事的行為判斷為自私和敵對，或者認為對方由恐懼驅使，希望保護自己免受痛苦。
每個選擇都包含不同的意義、情感和導致的反應
。實際上，對相同行為的兩種看法並不是相互排斥的。事實上，同事的行為可能是自私和敵對的，但後一種解釋將前者納入一個更為複雜、更慈悲和寬容的意義框架之中。同樣，
意義歸因是一種涉及自我與外在條件（如政治）的故事
。故事結構通常在意識之外運作。有土星四分冥王星的人可能會默認相信：所有權威人物，特別是政府官員，都是貪心的權力販子，密謀為謀取個人利益而剝削公民。這個信念可能不是完全有意識的；但是，它將確定人們關注的對象以及他從觀察中推斷出什麼意義
。在選擇性的關注的支持下，這樣一個故事於內在層面產生了初步的後果。首先，它將決定他的情感，然後是態度，最後是行為——他所觀看的電視頻道，他所交往的朋友，他接觸和偏好的信息來源（電視網路、廣播談話節目、雜誌、報紙、書籍）等等。他傾向於選擇支持預設的信息來源。
再次，不同的人可以獲得相同的信息，並給出截然不同的意義。任何單個事件都可以在多個層面上從淺到深地解釋。雖然我們大多數人在廣義上承認這一點，但是觀點往往被誤認為是不言而喻的真理。這部分由於承認容易犯錯和不確定性會引發焦慮；因此，
避免承認
。可以說，領悟很大程度上是一個失望的過程，拆穿謊言，看透偽裝的假象，並逐漸破除片面的真相以及曾被認為是絕對真相的錯誤假設
。思維圓錐：情感反映思維水平
但此處的要點是：
幸福與故事的真實程度成正比
。因此，引發消極感受的故事更有可能是虛假的；而帶來良好感受的故事更有可能是真實的
。為什麼會這樣呢？
假設在0到10的情緒刻度之間構建經驗相關的故事，其中
0是徹底絕望、毫無希望和令人害怕的解釋，而10是一個帶來接納、流動和幸福的感受的故事
。將這個刻度想像成一個思維的圓錐體，底部窄而淺，頂部寬而深（見下圖）。刻度底部的故事比較狹隘，以自我為中心，帶有扭曲的思維和病態假設。故事本身就會產生痛苦與不和。
相反，靠近頂端的故事相對眼界開闊、信息豐富、綜合複雜。
更高層次的故事包含並超越了下層的信息，達到了更全面的理解。深刻而洞悉的覺知伴隨著信仰、智慧和慈悲誕生了。這樣的故事穩定了情緒穩定，產生更多平靜。
在較高層次的基礎上運作的人不會輕易地在情緒中心被擊倒，他們更具彈性，能夠順勢而為，而不是讓事件決定他們的感受
。
丨
圖為思維圓錐
重要的一點是，
更高水平的思維往往易於包容較低水平，同時增加了一些新東西
。相比之下，正是這點讓故事變得更廣義、更深入。舉個例子
舉例來說，有一個女人，認為她自己對於現已成年的兒子來說不是個好母親。目睹兒子正為了社交和職業問題而掙扎，她想：「我不是一個好媽媽……」
這個思維過程有多種後果，導致她落入助長消極思想的兔子洞，「我是我兒子事業問題的起因……他因為我而受苦……他難以成就人生。這都是因為我的缺點和失敗……如果他自殺，這將是我的錯。」
她如此認同這個故事，她會內疚和消極的旋渦吞噬。這可能會導致她批評兒子，告訴他該做什麼，並執著於他是否這樣做。
她需要他做得更好，自己才能感覺更好；她把內疚投射在他身上，勸誡他成為一個更好的人，這樣她就可以感覺是一個更好的母親
。但是，這隻會引起兒子的內疚和憤恨，引起反彈，因此
他們的關係轉向了逃避、衝突和相互指責的惡性循環
。這個問題不在於母親的故事並不真實，而是它是部分真實。一個更普遍的事實就是，每個母親都不完美，我們都會犯錯。雖然錯誤不可避免地影響到孩子，但這是不可避免的，是生而為人的一部分。
孩子們必須按照自己的命運前進並做出選擇，父母既不負責這些選擇，也不對其後果負責
。此外，即使孩子的環境與他們的初始性格同步（環境反映了初始性格），兒童所有天生的性格也不僅僅是環境的產物。因果關係循環往複，因此孩子影響父母，反之亦然。如果加上業力的、靈性的觀點，那麼甚至可能是宇宙的更大的智慧精心策划了出生，所以母親和兒子可能接受具體的挑戰，促進他們的共同發展。
以上是更廣泛的意義框架。它承認
生活是一個共同進化的過程
，孩子們總是有機會通過自我創造的經驗來學習、療愈和進化。久而久之，他們可以為社會作出有益的貢獻，這正是因為他們由痛苦獲得了成長。這樣的看法體現了更有希望、更積極和更寬恕的理解。它不可避免地帶來更好的感受，因為它比之前相對虛假的狹隘敘事更真實。
事實上，結果感覺更好是故事真實性的最佳證明
。靈性逃避
更廣義、更包容的故事與僅僅試圖否認痛苦有所不同。後者通常被稱為「
靈性逃避
」，或者是羅伯特·馬斯特斯所稱的「神聖阻力中的逃避」。許多人口吐陳詞濫調，誤入歧途嘗試利用靈性方法，去超越令情緒扭曲的經驗——這些經驗實際上需要沉浸和整合。
雖然靈性實踐在某些情況下用合適的方法會起效，但它們可能被誤用和濫用，以達到防禦目的
。實例中包括：
過度同情和盲目寬容
，而不是承認某些行為具有破壞性後
果
；
以誇大的抽離和情感麻木來回應威脅性事件
；
過早的寬恕，而不是接納、表達和消解適當的憤怒
；
模糊的界限代替了更為困難的任務
——說「不」和主張界限；
通過靈性常用語來解除焦慮感
，例如「別人對你所造成的困擾其實是關於你自己」，「我們創造自己的現實」，「一切都只是錯覺」。
這些防禦以象徵高度靈性敏感的神聖外衣掩蓋了個人情緒的真相。但它們相當於一杯玄學的馬提尼酒，為痛苦的感覺、壓抑的需求或令人不安的事實，建立了一個朦朧的人造屏障。
其他情況下可能被視作健康的態度，可能被濫用和誤用，以迴避內在工作的壓力。慈悲、寬恕、容忍、抽離、承認無常、撤回投射、承擔自我創造經驗的責任，這些的價值都將體現在更宏大的事件中。但是，它們也可能被扭曲誇大，以逃避困難的挑戰和不適的真相。
靈性逃避可能與更廣義、更包容的故事類似，但只是表面。
靈性逃避就像一棵根基尚淺的開花的樹木，花開時很有吸引力，但是在暴風雨中容易被強風吹倒
。相反，健康的故事包含痛苦，並將其用作培育完整性和真實智慧的土壤
。真正的靈性並不會賜予豁免的假象
，讓人免於悲傷
；相反，
它使我們能夠更深入我們的痛苦，擁抱和忍受痛苦，相信痛苦最終會通往更高的境界
。沒有人免於痛苦
痛苦作為生活本身的一部分，可能具有靈性價值。挫敗、喪失、失敗、拒絕和失望的經歷不可避免。然而，在較高的思維層面上，這些事件並沒有產生難以忍受的感覺。相反，
情緒水平往往會更快恢復到相對快樂的狀態，並最終走向更大的幸福，因為伴隨經驗的學習經歷了新陳代謝，反而將促進更多成長
。換言之，痛苦的深度、強度和持續時間，可以由誘發事件相關的想法得到緩解。所以，為了防止不必要的長期痛苦，個人必須追尋一種更高階的想法。
更高階（或更好）的想法意味著對事件的解釋讓自己感覺更好而不是更糟
。更好的想法是更有同感、更為慈悲和寬容
。其力量來源於一個更加包容、平衡和複雜的觀點，而不是受到狹隘、傾斜、或簡化的觀點
。重申一遍，有些情況下，感知、解釋和情感完全符合現實情況，但本人還是會受苦。
如果一個女人的愛人因病離她而去，她得出結論：「我永遠不會再看到我的丈夫，我會深深地思念他，」她將經歷一段時間的悲傷，這是合理的。
榮格將神經症定義為不能忍受合理的痛苦。
感覺更好的故事並不能免除死亡、無常和人類缺陷所造成的痛苦
。在某個時候，每個人都會遇到困難和損失。每個人都會犯錯，承受痛苦的後果——醉酒，倉促決定，失言，弄巧成拙等，例子不勝枚舉。我們要誠實勇敢地面對這些經歷。即使一個人通過最小化不必要的痛苦，來評估事件的意義，仍然必須經受必要的痛苦
。但是，
一個思維消極的人會比需要的承受更多痛苦
。他們編造的故事複雜、加深、延長了痛苦，讓事情看起來似乎沒有出路、無處逃脫
。一個人註定陷入了無休止的絕望。他們可能會哀嘆：「為什麼壞事總會發生在我身上！？」相反，感覺良好的故事可以使個體向上滑動情緒刻度，從感覺更糟到更好。一個起心動念，就讓此人的情緒刻度上升了。矛盾的是，我們提升的感受是通過尊重合理的痛苦而不是抵制它。
經由將無法逃避的悲傷置於更加全面、積極和振奮的框架中，造成痛苦的事件就充滿了救贖意義
。重新討論亞倫的案例
對於亞倫來說，願意忍受合理的痛苦，意味著接受
再好的計劃也並不總是帶來預期的結果
。有時事情就這麼發生了，個體並不對此負有責任；但是，這些事件阻礙了成功。而這反過來又可能會帶來其他後果，如關係結束。更大的問題是這樣的一系列事件是否有某種目的。首先，亞倫將需要考慮他痛苦的經驗中是否可能有所收穫
。例如，當時的情況是否要求他往另一個方向發展？也許在裝修房子讓他進一步為自己家庭裝修方面的職業生涯做準備，在未來的歲月中會對他有用。事實上，似乎就是這樣。
回顧過去，顯然經常可以看到在某個生命階段的考驗和試驗是為了未來機會而準備
。第二，與上升點合相的行星自然與嶄新開始和新起點相關
。亞倫可能會考慮到，為了讓他的生活繼續，有些事情需要結束。土星特別傾向於「清理障礙」和精簡收縮，所以他可以採取更經濟、更有成效的策略。如同他熱切希望自己的關係繼續走下去，對他來說重要的是相信和接受這並不是因為他後來才發現的原因。
第三也是最重要的，他的痛苦應該激勵他勇敢反省，其中是否有教訓要吸取
。鑒於他現在和過去與母性人物的關係有明顯的相似之處，亞倫可能會自然想知道他房子的事件是否重述了他的童年經歷，以及他的女朋友是否是他母親的替代。如上所述，
童年經歷的重演提供了動機和機會，去改變產生不必要痛苦的認知習慣
。他從小就相信自己須對弟弟妹妹的行為負責，儘管他沒有權力或威信來管束他們。
正如他不能強迫弟弟妹妹在父母不在時負責地行事，他也無法控制房地產市場或家庭裝修工程意外出現問題帶來的損失。如果他的女朋友因為這些事件而感到不高興，她的感覺可能是合理的，但這並不等同於是他的錯。針對他的任何責備或憤怒都不恰當。
換言之，他現在的情況與他的童年的相似之處給了他機會，去檢視和修正他的內在敘事，並為那些他從來無法控制的事而原諒自己。
這樣做的時候，他不僅可以改寫他的過去，而且可以把自己從當前事件帶來的不必要的內疚和痛苦中解脫出來
。他的女友離開了他，至少在某種程度上是因為和他生活在一起不開心。只有失去她之後，他才明白他的需求反映了童年時期他對母愛的依賴，而這種需求一直沒有得到滿足。獨
自生活給他機會去發展內在的自愛，而不是完全依賴於從外面接受情感供給
。這實際上將成為新的敘事。他的內在對話從過度擔心和不理性的自責轉向：「我努力為自己和他人提供舒適的生活空間。」在這個過程中，不可避免地會出現「我」無法預見或預防的問題。
丨
亞倫的出生星圖
請注意，亞倫的新敘事反映了他處女座的月亮-土星合相上升點高階表現。
這樣的星圖配置不僅象徵著過去對困難情況的適應，也指向了更高層、更全面的理解。
與其不斷追求完美來證明自己的存在，亞倫學會了欣賞自己工匠的技能和天賦，去享受旅程，而不專註於抵達終點，去快樂地履行職責，而不過分依賴於結果，並且通過他提供的服務加深與他人的情感聯結。
總結和結論
童年經驗的重演提供了一個機會，讓我們可以深入了解致病性敘事的起源，並成功從它們強加給心理的束縛中解脫。更複雜的新敘事可以取代先前故事的固有限制。
引發良好感受的故事更有可能是真實的。相反，帶來糟糕感受的故事往往比較虛假
。最好的情況下，長期痛苦的故事是在狹隘的意義框架內運作的部分真相。由此產生的負面情感——內疚、羞恥、恐懼、傷害、悲傷、憎恨、憤怒，是不完整的故事必然的副產品。
這些虛假敘事構成了一個人困境的外殼，但是足夠的努力可以使之獲得自由。要從虛構的敘事中解脫出來，即要感覺更好，而不是更糟糕，需要一個更全面的觀點，讓我們可以客觀地看到先前故事的不足。這需要我們轉向弱化自我中心的視角，將意識從相對淺顯的理解提升至更廣泛、更深刻的洞察。
（完）
版權聲明：
原創文章由若道翻譯發布，歡迎轉發，反對抄襲。友號轉載請申請白名單。
格倫·佩里
著名占星師，ISAR董事會成員，共出版八本占星著作；
心理/意識研究專業博士；
占星心理學學院（Academy of AstroPsychology）的創辦人；
康涅狄格州研究生院（the Graduate Institute of Connecticut）原型宇宙學與意識進化項目的負責人。
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仲老師
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