她倆非得白請佛陀吃飯，害得佛陀得了痢疾，最終不治！

南方有句方言叫「拉痢泄血」，是勞動人民對蹭白食者的罵語。

其實這是一種生理性疾病，學名「腹瀉便血」！相信許多人看完這兩個小故事後，再遇蹭白食者卻不敢再以此罵人。因為，佛陀正是白吃了兩頓飯，患上「拉痢泄血」重症，最終不治身亡！

事情要從佛陀入滅前一年，也就是79歲的時候說起。

那一年，遠在中印度摩揭陀國靈鷲山傳法的佛陀準備回到故鄉北印度迦毗羅衛。

此時的迦毗羅衛已非昔日，釋迦族被滅，迦毗羅衛遭屠。與此同時，從迦毗羅衛出來跟隨自己數十年的弟子們相繼入滅。與眾弟子一樣，佛陀年老多病，希望在入滅前落葉歸根。

佛陀率僧侶團返鄉行程的第一站，拔耆國都吠舍離。都知道僧眾們是不蓄財的，行程這麼遠，佛陀只好一路為大眾說法，以此籌集物資。

據說吠舍離城內住著一位叫庵摩羅的絕世艷美人。她是個豪富婆，擁有良田、奴婢不計其數，許多男人曾拜倒在她的石榴裙下，與花榜狀元孫陀利有得一比，佛陀很早前就聽說過她的名字。

庵摩羅聽說佛陀要來，打扮得粉面嬌容，連婢女們個個都花枝招展。她們便是此次僧侶團的供奉者。

佛陀一行接受了庵摩羅的宴請後，由於連日來長途跋涉風餐露宿，沒吃過一頓好的，此次主人家如此好心自然不能愧對自己的胃。僧侶團連佛陀對庵摩羅的供養十分滿意，並親自為她說法。

可事有不巧，天有不測，偏偏撞上了雨季。

首先要說明的是，印度全境除西部沙漠地區外都屬於熱帶季風氣候，有明顯的旱季雨季，雨季從6月一直延續到10月。

其次，僧侶團比較龐大，佛陀的忠實信徒阿羅漢就有500之眾，加上其餘一些追隨者，隊伍龐大。庵摩羅及附近村民提供不了如此龐大的食宿條件。

由於這兩個因素，佛陀吃人家嘴短，說法至深夜著涼了。離開庵摩羅住所後又沒得到及時的修整，從最初的正常腹瀉逐漸演變成嚴重的痢疾。

據上座部《大般涅架經》記載：

「世尊於此入雨安居時，忽患激痛之痢病，幾乎近於絕命。時世尊注心正念、正知，忍受而無訴苦之言。爾時世尊如是思惟：『若我不告弟子，不教示諸比丘而入滅者，與我不相應。我今依堅強之精進，忍耐此病，以留住彼壽命。』爾時世尊依堅強精進，忍耐此病，以留彼壽命，於是，世尊病癒。」

痢疾纏身，是佛陀憑藉超乎常人的忍耐力最終戰勝病痛，留下性命。

原本一切都十分圓滿，佛陀順利回到北印度地區的摩羅國，與故國迦毗羅衛毗鄰的地方。可偏偏在摩羅國，佛陀又接受了一個名叫純陀的鐵匠信眾供奉。再生意外！

當時印度是個等級森嚴的國度，既然是鐵匠，不是吠舍種姓平民便是首陀羅種姓奴隸，他們供養的東西自然質量偏低。這純陀給佛陀吃的，是一種叫「旃檀樹耳」的菌類食物。

可能是沒煮熟，佛陀吃後痢疾複發，更有痢血癥狀。佛陀心知大限已知，再也無力回天，急急忙忙讓阿難等眾弟子帶著佛陀趕回迦毗羅衛。純陀當然不是有心加害佛陀，他可是精心挑選的天然原生態美味，佛陀中途還專門派阿難返回安慰純陀一番。

奈何天命已盡，佛陀最終渡過尼連禪河畔來到不遠處的拘屍那迦的一顆娑婆樹下涅槃了。巧合的是，尼連禪河畔也是佛陀證道的地方。遺憾的是，因為白吃了這兩頓飯，佛陀的最後心愿成了未了遺願！

佛陀親身示法，他的故事告訴我們：千萬不要蹭白食！

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