這個世界上不需要任何培訓和學習就能上崗的職業

小編最近被一則新聞刷新了三觀，讓孩子退學上私塾背經，一年學費五萬，認為數學簡單，腦神經發達到一定程度就會無師自通。更有喪心病狂的父母，給自己的女兒裹小腳，還美其名曰：復興傳統文化。

復興傳統文化固然是好事情，但是切不可跑偏了！當所謂的四大文明古國，其他三家的傳統文化早已進入了博物館，只要我們中華文化承受了無數天災人禍和戰火洗禮之後，依然屹立不倒，這足以證明中華傳統文化的生命力和可取之處是其他文明古國不可比擬的。

但是國學教育不能替代現代的正規教育，只能作為補充和輔助。《女兒經》里充滿了三從四德的宣傳，以及要求婦女對丈夫和婆家的無條件順從。

女德講師丁璇女士，公開鼓吹女人應該對男人絕對服從，當天一樣伺候，面對家暴要隱忍，打掉牙往肚子里咽，這種人居然還堂而皇之地走進了大學，在九江學院打著「傳統道德教育」的旗號大肆傳播封建糟粕。她忘記了歷史，愚化年輕人，要知道建國後我國廣大婦女是在毛爺爺「時代不同了，男女都一樣」的教導下前進在社會主義建設大道上的。

我們應該推崇的經典著作應該是，教會你如何去思考，而不是告訴你應該去做什麼，不經過思考的相信和服從，等於洗腦。

古人要求子孝，前提是父慈。《論語》第三篇里雖說「臣事君以忠」，前提還有「君使臣以禮」。《孟子》里對君臣之間關係的定義是：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。《道德經》中第五篇說「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶槖龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」天地對待萬物的做法就是讓其自生自滅，讓百姓自己過自己的生活，聖人好像不存在。可事實上聖人做了很多事情，但他不居功，就像沒有做一樣。老百姓也沒有感覺到，好像聖人都不管他們，實際上這是老百姓的不對，不是聖人的不對。如果聖人做了很多事情，讓老百姓感覺到了，那就要自我反省。你給人家壓力，給人家強制，還要人家感謝，這在老子看來都是不自然的。這也正是一種對等的感情模式，古人有「以德報怨」，也有「以報制報」、「若以德報怨，何以報德」，「以彼之道還施彼身"。

復興傳統文化是好事，但復興的應該是「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的美好；是「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的洒脫；是「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」的堅韌；是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的情懷；是「鞠躬盡瘁死而後已」的信念；是「大明有投降將軍，無投降典史」的壯烈。萬萬不能復興的，就是把一個個孩子培養成不懂質疑，只懂服從的奴才。

正確弘揚傳統文化的途徑，應該是包容型的，是守本開新形式的，是不能脫離社會的。

突然想起網上的一句話「這個世界上最不需要培訓就能上崗的職業，就是父母」，很多父母連自己如何生活都理不清楚，就開始用自己認為對的方式去教育下一代。很多人會說，因為我是過來人，知道如何做能變得更好，可是大部分父母生孩子的時候都才二、三十歲，如果你真的知道如何讓生活變的更好，知道如何穩步的成長，你自己還有幾十年的光陰，都未必做的到，何必認為自己能成功教育了一個孩子呢？

(文章出自道山不老）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！