此人勉勵伍子胥復仇又力挽楚國狂瀾，只因他心裡存著更大的「義」

申包胥是楚國的王族，也是伍子胥的好朋友，當伍子胥踏上逃亡的路時，恨恨地對申包胥說，我一定會回來報仇的。申包胥回答到，好吧，我們互相勉勵一下，你能顛覆，我一定能使它復興。

春秋時期，「君臣之義」還比較淡泊，人們更認同的是父子之義。因此，當伍子胥說自己要回來報仇時，申包胥不但沒有反對，反而勉勵他。不過，因為申包胥本人是楚國王族，他決定忠於自己的族人，忠於自己的國家，因此就有了「子能復之，我必能興之」的誓言。

後來的事實證明，兩個人都實現了自己的誓言。

首先是伍子胥，他在吳國站穩腳跟後，不但親自率領吳國的軍隊攻進楚國都城，還掘了楚平王的墓鞭屍。

逃到山裡的申包胥派人責怪伍子胥，如此激烈的泄憤行為只能引起楚國人民的不滿，還是收斂一點吧。伍子胥根本聽不進去，仍然一意孤行。

申包胥看到勸誡不管用，只好以實際行動來踐行「興楚」的誓言。他要去尋找外援。想來想去，申包胥把目標鎖定秦國。一方面，秦楚是姻親，逃亡在外的楚昭王是秦國的外孫。另一方面，只有晉國和秦國有實力幫助楚國復國。晉國是指望不上的，他們恨不得楚國馬上滅了才好。因此，能幫上忙的只有秦國。

申包胥跋山涉水，歷盡艱辛來到秦國，請求支援，并力陳秦國出兵的理由。但是，秦哀公並沒有給個痛快話，他只是讓申包胥到驛館休息，說要考慮考慮。這就是不同意的節奏啊。申包胥沒有放棄，他站在秦城牆外哭了七天七夜，滴水未進。

申包胥的忠誠與堅毅終於打動了秦哀公，秦哀公寫下了《無衣》一詩：

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。

——《詩經·秦風·無衣》

之後，秦哀公又發兵救楚，楚昭王復國。申包胥以自己的實際行動，踐行了「子能復之，我必能興之」這一誓言。

楚昭王復國後論功行賞，要賞給申包胥五千戶，但申包胥不要，他認為自己只不過是做了一個臣子的本分，沒有什麼了不起。為了拒絕封賞，申包胥帶著一家老小逃進山裡隱居。沒辦法，楚昭王只好給他發了個獎旗，表彰他這一門為「忠臣之門」。

相對於伍子胥的父子之義，申包胥的國家大義更有情懷。因為他心裡裝的是國家的安危，而不是某個人的生死與恩怨。這樣的人值得尊敬。

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