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世界上最大的折磨莫過於在愛的同時又帶著藐視

屈服於幸福,興許就是承認失敗,

但是,這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。

這兒無所謂好,也無所謂壞,

只有嚴酷的現實,這就是生活。

世界上最大的折磨也莫過於在愛的同時又帶著藐視了。

青春是面對現實去想像的能力,

而不是按著別人的想像來欺騙自己。

自己的答案不可能在書中找到,只有自己去走。有時候是走了很遠了,才發現當初的想法通通是錯誤的,卻發現自己仍然走在那條既定的路上。人生大概也算是個奇妙的旅程吧。

他不懂得在人生的旅途上,非得越過一大片乾旱貧瘠、地形險惡的荒野,才能跨入活生生的現實世界。

一個人彷彿是包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或做的事,多數情況下對他毫無作用。然而,有些事情對一個人來說具有一種特殊意義,這些事情使得蓓蕾綻開一片花瓣,花瓣一片片接連開放,最後便開成一朵鮮花。

他不懂得在人生的旅途上,非得越過一大片乾旱貧瘠、地形險惡的荒野,才能跨入活生生的現實世界。

所謂「青春多幸福」的說法,不過是青春已逝的人們的一種幻覺;而年輕人知道自己是不幸的,因為他們充滿了不切實際的幻想,全是從外部灌輸到他們頭腦里去的,每當他們同實際接觸時,他們總是碰得頭破血流。

生活中就有這樣的事:你接連數月每天都碰到一個人,於是你同他的關係便十分親密起來,你當時甚至會想沒有了這個人還不知怎麼生活呢。隨後兩人分離了,但一切仍按先前的格局進行著。你原先認為一刻也離不開的夥伴,此時卻可有可無,日復一日,久而久之,你甚至連想都不想他了。

他自由了,可是以前一直翹首期待的那種欣喜若狂的激情如今卻不知去向……他悵然地問自己:這是不是人之常情呢?好不容易達到了目的,事後反倒希望自己功敗垂成!

他的一生總是受他認為應該做的事情,而不是受他真心想做的事情所左右。……他老是生活在對未來的憧憬里,卻接二連三地坐失眼前的良機。他的理想是什麼呢?

有些人不比他高強多少,卻一個個飛黃騰達;有些人要比他不知強多少倍,可就是鬱郁不得志。一切似乎純粹是靠碰運氣。人無論是正直的還是不正直的,雨露毫無偏向地統統灑在他們身上。這裡面是沒有什麼道理可講的。

生活毫無意義,也不可能改變成另一個樣子。只有摒棄人生的幻想,掙脫精神上的枷鎖,才能成為無所追求、無所迷戀的自由人。

假如你祈求上帝做某件事,心也夠誠的,結果事情卻沒發生,這說明什麼?牧師回答說:只能說明心還不夠誠。

只要你在接受這種不幸時稍有違抗之意,那它就只能給你帶來恥辱。要是你把它看作是上帝恩寵的表示,看作是因為見你雙肩強壯,足以承受,才賜予你佩帶的一枚十字架,那麼它就不再是你痛苦的根由,而會成為你幸福的源泉。

將來會怎麼樣,我根本不會考慮。要是成天想著今天,愁著明天,生活還有什麼意思呢?就是事情糟到無可再糟的地步,我想總還是有路可走的。

但是生活還有別的樣式的格局,這些格局雖雜亂無章,卻是妙不可言,幸福從未涉足其間,人們也不追逐功名。

要時時刻刻為生計操心,世界上再沒有什麼比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人,我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官,少了它,就別想讓其餘的五種感官充分發揮作用。沒有足夠的收入,生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮,錙銖必較,決不為賺得一個先令而付出高於一個先令的代價。你常聽到人們說,窮困是對藝術家最有力的鞭策。唱這種高調的人,自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。他們不知道窮困會使你變得多麼卑賤。他使你蒙受沒完沒了的羞辱,扼殺掉你的雄心壯志,甚至像癌一樣地吞蝕你的靈魂。藝術家要求的並非是財富本身,而是財富提供的保障:有了它,就可以維持個人尊嚴,工作不受阻撓,做個慷慨、率直、保持住獨立人格的人。

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