以金錢為目的的婚姻才是愛情的墳墓

甄紫珺（陝西師範大學）

——本文系紅網第三屆全國大學生「評論之星」選拔賽參賽作品

「婚姻是愛情的墳墓。」錢鍾書的這句話，通常被當作人們對婚姻的調侃，而近期發生的程序員蘇享茂被逼自殺事件，似乎印證了這句話的合理性，人們對這位青年才俊表示惋惜的同時，也不禁對婚姻產生了新的反思。童話般的郎才女貌，發展到後來的威逼利誘，最後以自殺的悲劇收場，短短一個月的婚姻，何以突然變質，成為蘇享茂逃不開的噩夢？婚姻真的是愛情的墳墓嗎？

從蘇享茂留下的遺言中可以看出，在這場所謂的婚姻里，蘇享茂從一開始就失去了主動權。翟欣欣像是極端的獨裁者，控制著蘇享茂的身心。從交往初的各種名牌，到三亞的房子，再到離婚時的巨額分手費，不難看出，在與蘇享茂的相處中，翟欣欣自始至終離不開一個字——錢。因此，一句簡單的「婚姻是愛情的墳墓」，並不能總結蘇享茂的悲劇。婚姻之所以是愛情的墳墓，更多時候表達的是柴、米、油、鹽對浪漫愛情的消磨，翟欣欣對蘇享茂，自始至終都無關一個愛字，相反，以金錢為目的的婚戀觀，在翟欣欣的身上展露無遺。對於翟欣欣來說，婚姻只是給自己提供了一個滿足慾望的機會，而當慾壑難填的時候，便是彼此悲劇的開始。以金錢為目的的婚姻，才是這場悲劇的罪魁禍首。

當今世界，金錢被人們賦予了各種各樣的意義，它是身份的象徵，是成功的標準，而在婚姻中，金錢更是取代愛情，成為了婚姻的基礎乃至目標。中國人自古以來便講究門當戶對，講究出身門第，其中最重要的一項便是經濟條件。然而諷刺的是，在當今社會，我們一方面推崇著戀愛自由、婚姻自由，一方面又心甘情願給自己的愛情和婚姻套上金錢的枷鎖。天價彩禮的出現並非無跡可尋，蘇享茂的悲劇也絕非偶然事件。

金錢作為一般等價物，一開始來自於商品交換的需要，用來衡量商品的價值。隨著社會發展，金錢不斷發揮自己價值尺度的職能，一躍成為衡量一切具體和抽象事物的統一標準。說不清道不明的情誼，通過金錢的衡量標價，變得更加實際，成為有實際意義的實體，一定程度上為人們的感情生活提供了便利，相比複雜抽象的人情，金錢顯然更容易把握。翟欣欣以金錢來衡量與蘇享茂的婚姻，蘇享茂一味地退讓，企圖以金錢來描繪美好的婚姻生活，他們都不過是做了金錢的奴隸而已。

以金錢為目的的婚戀觀並不是憑空產生的，沉重的生活壓力，現實的房貸、車貸，都在一點點消磨著年輕一代對愛情的耐心和信心，擁有一份體面的生活是年輕人追求的最基本的理想，以婚姻為跳板也就成為了大多數人無可奈何的選擇。然而，這種扭曲的價值觀為婚姻生活埋下了隱患，一旦到達臨界點便會爆發。

當然，人們有權利選擇自己的生活，美好愛情需要金錢的支撐，更需要防止金錢的反噬。翟欣欣似乎得到了她想要的一切，她如願以償地住別墅、開豪車，而代價就是被金錢反噬人性，成為輿論討伐的焦點，淪為金錢的奴隸。我們自以為把握了金錢，卻不知金錢以同樣的手法，將我們玩弄於股掌之中。

婚姻本該是愛情的結晶，卻被披上了金錢的外衣，變成一種買賣，這是時代的悲哀。以金錢保障婚姻，的確有一定作用，但是以金錢為目的的婚姻，註定會變成兩個人的墳墓。

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