別讓假期過得比上班還累,休息是為了更好地出發
國慶中秋八天連休小長假,承載著無數人的購物狂想,或詩和遠方。當大家在湖光山色旁,領略著「人山人海」的壯麗景象,你的休假style,能否讓你的生活再次絢麗起航?
或許,我們對「休假」的意義並沒有了解透徹,才會出現各種「節後綜綜合症」。聽聽星雲法師如何開示休假的重要意義。
手把青秧插滿田
低頭便見水中天
六根清凈方為道
退步原來是向前
佛教說有四種精進力,其中一種就是休息力。因為休息就好像輪船、飛機要加油,要補給。又如軍隊,歷經了一場戰役後,也要開到後方去整編,休養生息,以便再出發。
正當的休息是非常重要的。飛機飛得太久,它的金屬也會疲乏,汽車行駛得太遠,需要加水以減低熱度,再來開行,以策安全。
日月星辰、山河大地都要休息。昆蟲要冬眠,山雞要早睡,勤勞的螞蟻也要作窩休息,忙碌的蜜蜂釀蜜以後也要有一段休息的時間。政府團隊、公務人員,周休二日,強迫休假。
然而,遺憾的是,「休息」被一些人濫用,以休息作為懶惰的擋箭牌。
例如,有的人以休息的名義,早上不起床;一周休二日,還希望經常放長假;上班時以喝茶故意拖長休息時間。
一日之中,上午休息,中午休息,晚上也要休息;一年之間,國定假日休息,例假日休息,甚至不放假的時候也要休息。
如此借故休息而不工作,則人生倒不如乾脆就到棺材裡去作永久地休息!
阿那律尊者有次在聽佛陀說法時打瞌睡,佛陀教訓他:「咄咄汝好睡,螺螄蚌殼內:一睡一千年,不聞佛名字。」阿那律慚愧,從此精進,不再休息,但最後導致眼睛失明。佛陀告訴他:適當的休息,也是精進!(佛陀憐愍弟子,教他修習金剛照明三昧,阿那律尊者精進修行而獲證天眼通)
二十億耳(佛的一名弟子)彈琴,佛陀問他:「琴弦太緊或太松,後果如何?」二十億耳說:「弦太松,則彈不出聲;弦太緊,則容易斷。」佛陀說修行亦如彈琴,不可太松,也不可太緊,所謂「中道」而已!
現在,是一個「忙」的時代,是一個動員的社會,每個人都沒有當初農業社會的悠閑。有的人忙得不回家吃飯,有的人忙得在工廠里睡覺,更有的人忙得數日不回家。忙,固然很好,但是如果忙過了頭,有礙身心健康,則得不償失!
在忙過以後,給予補給,就是休息。而休息了以後,就要抖擻著精神,邁開腳步,踏上正途,這才是休息的重要意義!
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