景物詩：追尋人間繁華 回歸自然棲息

景物詩

景物詩，以景寫情，以物映我，是詩人打量著客觀環境，抒發著主觀世界。

人之為世，往往是住過市井街區，觀過田園山水，到過塞外邊疆。

所以古人筆下的景物詩，大體可分作詩詠城市之景、詩詠鄉村之景、詩詠邊塞之景。

城市之景

城市之景，是繁華的，是熱鬧的，是每一個時代發展的巔峰呈現。

節日的城市，最能集中體現令人流連忘返的繁華盛況，而詩人就此將這盛景凝固為了迤邐於筆端、閃耀於紙張的一份人間雍容。

比如蘇味道這樣記錄唐代的正月十五元宵節，他說：

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

在沒有攝錄影像技術的時代，這一首《正月十五夜》讓我們遙見盛唐的佳節繁盛：

那一樹樹燈光繞枝，那一叢叢花火閃耀，那一群群鮮衣穠艷，那一片片笙歌滿路——這一切，和我們當今的節日街頭有何不同？

城市，從來都屬於人間繁華。

同樣的上元節，辛棄疾的《青玉案·元夕》詞里這樣說：

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處。

寶馬香車，火樹銀花，歌舞昇平年年歲歲，世世代代都市名片。

然而，光亮總與暗影相隨，期盼總與失落相伴，有時越是身處熱鬧、越是居於人群的孤獨，越是所見光鮮、越是心頭無著的暗淡——除非是，在尋尋覓覓間，驀然邂逅了一份目遇心驚的相逢，「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」，在城市中的明明暗暗、百轉千回，一次遇見，終於將人生的盛況就此點亮。

其實，在「燈火闌珊處」的，不必只理解為狹義的某一個人，更可以看作是廣義的機緣——比如，是期盼的機會，是正確的相逢，是華麗的開始。

正因為是在這機遇與挑戰無所不在的繁華都市裡，這樣的「驀然回首」，才特別多，才特別值得追尋。

這就是景物詩里的城市之景：

是李煜心心念念的「車如流水馬如龍」，是一份盛世歡歌的象徵；

是柳永望之嗟嘆的「參差十萬人家」，是一扇國泰民安的窗口；

是韓翃墨筆如畫的「春城無處不飛花」，是一顆人間繁華的明珠。

鄉村之景

走出城市，便是鄉村，尤其在古代，山水田園鄉村是遠遠大於零星繁華城市的。

所以大量存世的山水詩、田園詩，「詩中有畫」地描繪著貼近自然的美，素筆幾行卻空靈勾勒出色彩無限的詩里空間。

鄉村的色彩，是不同於城市的，不是五光十色的迸射，而是青山綠水的合圍；

鄉村的情懷，是不同於城市的，不是朝向熱鬧的追逐，而是歸於寧靜的安頓。

走入田園，陶淵明寫《歸園田居》，稱「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，早出晚歸的辛勞，化作他披星戴月的詩意。

行入山水，王維寫《終南別業》，施施然吟道「行到水窮處，坐看雲起時」，若不在山水煙雲間，怎能生出這份漫著流雲氣息的閑逸曠達情；

鄉村的美好，在於自然得不那麼荒野，又人世得不那麼喧鬧。

進一步可「曖曖遠人村，依依墟里煙」，退一步可「空山新雨後，天氣晚來秋」。

要安靜，避世得不那麼徹底決絕；要熱鬧，參與得不那麼沉淪深入。

這就是景物詩里的鄉村之景：

是柳宗元晨起聽見的「煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠」，是聆聽大自然的聲音；

是陶淵明抬首所見的「採菊東籬下，悠然見南山」，是欣賞自然界的畫作；

是王維獨自嗅聞的「人閑桂花落，夜靜春山空」，是感受一種不過多人為修飾的自然饋贈。

邊塞之景

從熟悉的城市出發，向外走，就到了漁樵耕讀的山水田園，這是從一個車水馬龍的小圈子到了外一層綠意盎然的大圈子；再一直向外走，就到了邊疆的荒漠、塞外的山關，到了最外一層人煙稀少而狼煙四起的警戒圈。

這裡，是邊塞，是邊疆不毛處，是塞外苦寒地，是屬於大漠風寒、英雄淚殘的鐵血剛勁的荒原。

到這裡來的身份，大多都是軍人，不管是將軍還是戍士，是文官隨伍還是武將行陣，都感受著同樣的天之高曠、地之廣闊、風之蒼勁、人之渺小。

所以，邊塞詩里的景物，完全反差著人世紅塵之熱、山水田園之淡。

邊塞詩的書寫，就如同剛勁刮過的關口的風，力道凌厲地刻畫出日常之外的邊遠景物。

在邊塞，鐵血漢子才懂得柔情入骨的相思。

李白的豪放也理解關山下的愁腸百轉，他的《關山月》說，在「明月出天山，蒼茫雲海間」的涼夜，照耀的是「戍客望邊邑，思歸多苦顏」的內心。

邊塞，是對思念的開啟；

在邊塞，少年兒郎才懂得年年春來的可貴。

王之渙聽過這裡的羌笛嗚然，聽出了不同於山水鄉間牧笛那種汩汩流出春天的輕快，他的《涼州詞》說，「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」的孤立蕭瑟就是這裡的長久姿態，那身姿的剪影叫「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」的遺世獨立。

邊塞，是對孤獨的考驗；

在邊塞，錚錚男兒才懂得生命開闊的意境。

王維，步履行過金玉滿堂的宮城與書房，衣襟飄過清風明月的山林與田間，直到馬匹馳入西風曠野的塞上，才豁然收穫了一種與小橋流水人家截然不同的疏豪與驕傲。

他寫《使至塞上》說，在「征蓬出漢塞，歸雁入胡天」的大開大合中，那煙不再是軟煙寒翠的迷濛、那河不再是涓涓細流的跳脫，在落日的血紅輪廓下，那是一份「大漠孤煙直，長河落日圓」的震撼，此刻，眼前的大氣磅礴喚醒了生命的大氣凜然。

邊塞，是對英雄的呼喚。

這就是景物詩里的邊塞之景：

是岑參寫「平沙莽莽絕人煙」的一望無際，是一種被邊緣化的遺忘感；

是李賀寫「角聲滿天秋色里」的奮勇征伐，是一道安家定國的封鎖線；

是王昌齡寫「秦時明月漢時關」的蒼涼古遠，是一座座最先迎戰遒風勁草的不老城。

在景物詩里：

城市之景，追尋人間的繁華；

鄉村之景，回歸自然的棲息；

邊塞之景，感受蒼涼的吐納。

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