唐朝詠蟬詩三絕，你最喜歡哪一首？

詠物詩是古典詩詞中最為常見的類型，表面上是詠物，實際上作者都有所寄託，或者明志，或者說理，並非單純的摹寫物態。

詠物詩最常見的描寫對象是梅、蘭、竹、菊，這是古代君子的象徵。不過，我今天想說的是比較另類的一種事物，蟬。

在唐詩中，關於蟬的詩歌並不少，若論其中最著名的當屬以下三首。第一首來自初唐的名臣兼書法家虞世南：

《蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

此詩首兩句寫景，摹寫蟬的行為習慣，後兩句是全篇的主旨所在，闡明了一個道理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。

虞世南的詠蟬詩是對日常生活的感悟，相比之下，駱賓王的詠蟬詩則處於一種比較特殊的情況，創作於獄中，寄託的感情又有所不同：

《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

好詩，不但要有詩眼，以放「靈光」，而且有時須作「龍吟」，以發「仙聲」。在這首詩里，最後兩句的卒章顯志是駱賓王感情的宣洩，將胸中的不滿和盤托出。

不僅尾聯發龍吟，此詩的頸聯也極為精鍊，以蟬的遭遇暗喻世道渾濁，以至於有志之士才不得申。最後一首來自晚唐時的李商隱，和駱賓王詠蟬類似，也是李商隱的牢騷之語：

《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

此詩首兩句就直抒胸臆，借蟬的不平而鳴澆自己之塊壘。接下來的頷聯和頸聯毋寧說是寫蟬，不如說是作者的自我告白，每一句都意有所指。

這三首詩同為詠蟬，同樣工於比興寄託，但由於作者的地位、遭際、氣質的不同，卻呈現出截然不同的面貌，堪稱唐代文壇詠蟬詩的三絕。

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