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答:「眾生不了正因,迷心修善,未免三界,生三輕趣

慧律法師佛學講座

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[問:云何輕重分之為六?]

[答:眾生不了正因,迷心修善,未免三界,生三輕趣。][云何三輕趣?]

「正因」就是《成佛》的「正因」。

那麼什麼是《成佛》的「正因」呢?

就是《明心見性》。

《明心見性》就是《成佛》的「正因」。

「眾生不了成佛的正因」,就是《明心見性》,是《成佛》最重要的「正因」。

[迷心修善,]

這個「迷心」,就是「迷」了這個《平等的心、空性的心》。

也就是說,以《執著的心》來修這個「善」。

[未免三界,生三輕趣。]

《罪業》比較「輕」,就是『三善道』的意思。

比較「重」就生『三惡道』。

[云何三輕趣?]

(輕是對重)來講的,為什麼說「三輕趣」呢?

[所謂迷修十善,妄求快樂,]

「迷修十善」的意思就是,「迷」了這一顆《心》,來「修」這個「十善」。只能得到

(人天)的這個福報,「妄求快樂」。

所以說[未免貪界,]沒有辦法離開這個《貪心》,[生於天趣。]

第二、[迷持五戒,]

「持五戒」,但是《心》沒有辦法(斷除)這個《愛跟恨》。

《愛恨交織》,([妄起愛憎,])這當然就是《瞋恨》。

[未免瞋界,]

所以他有「持五戒」,可是《心不平穩》,所以只能[生於人趣。]

第三、[迷執有為,]

「有為」就是《生滅》。

『迷」,又《執著》於「有為」。然後[信邪求福,]

「信邪」就是《不正》。

就是說,他有《布施》的念頭,但是《沒有正念》,所以叫做「信邪求福」。

[未免痴界,生阿修羅趣。]

[如是三類,名三輕趣。]

[云何三重趣?]

「三重趣」,就是《惡業》比較重一點的。

[所謂縱三毒心,]「放縱」我們《貪瞋痴的心》。[唯造惡業]

一天到晚吃飽飯無所事事,就去搶銀行、擄人勒索、搶女孩子的皮包,偷人家的機車、

汽車啊、販毒,無所不造。[墮三重趣。]

第一個,[若貪業重者,墮餓鬼趣;]《貪心不除》嘛!

再來,[瞋業重者,墮地獄趣;]

[痴業重者,墮畜生趣。]

所以「畜生」大部分都是《愚痴》。

我們《憤怒》起來,就會「墮地獄趣」。

[如是三重,通前三輕,]那麼「三重」加上「三輕」,[遂成六趣。]

[故知一切苦業,由自心生,]「心」《起心動念》,「造」這個「業」。

所以說[但能攝心,]

「攝心」就是只要我們能夠控制這一顆「心」。把它守住,[離諸邪惡,]

[三界六趣輪迴之苦,自然消滅,][即得解脫。]

「離苦」兩個字是多餘的。

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中,九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。


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