如果說北方漢人大多是通古斯人，那南方漢人就純嗎？

9月30日我們發的文章《李濟《中國民族的形成》：華北很多人是通古斯人後代》，李濟先生以科學的方法證明北方漢人大多是通古斯人後代。那麼南方的漢人就很純嗎？

南方的幾個省除新彊與西藏外少數民族最多的地方，是古時閩越，南越，東甌(越)等百越少數民族的聚居地。現今廣西，雲南，貴州，湖南，廣東，福建，江西等地仍留存大量百越族群。

現在單以廣東為重點，探討一下三大族群與少數民族的融合情況。因單從歷史文化風俗特別是語言上來說還是差別不小的。

廣府民系，雖說廣府人是五十萬秦軍南征後，再從楚地調入五十萬平民協助戍守，再加上萬五婦女與十來萬囚徒，除去戰死的軍士，滿打滿算也就一百萬左右，應遠不及百越人多。即使趙佗割據為南越國，相信國內人口的主體為百越各族，要不然不會出現後來梁朝的高涼太守馮保，為壓服百越而取俚人(壯族)人冼夫人為妻的故事。

冼夫人又稱譙國夫人後又稱為冼太夫人，後人稱為嶺南聖母。廣東俚人(後稱壯族)，嫁於當時的高涼太守馮寶。善於結識英雄豪傑，公元550年，在參與平定侯景叛亂中結識後來的陳朝先主陳霸先，並認定他是平定亂世之人，公元551年，冼太夫人協助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼太夫人為「保護侯夫人」。公元557年，陳霸先稱帝，陳朝立。公元558年，馮寶卒，嶺南大亂，冼夫人平定亂局，被冊封為石龍郡太夫人。隋朝建立，嶺南數郡共舉冼太夫人為主，尊為「聖母」。後冼夫人率領嶺南民眾歸附，隋朝加封譙國夫人，去世後追謚「誠敬夫人」。 由此可以說明廣府漢人是會與少數民族通婚的。即使之後漢人不斷南遷到珠三角一帶成為今日的廣府人，也無法擺脫廣府人曾與少數民族融合的事實。

雖然廣府的很多村底都有六百至千年歷史，還在廣州保留了建於隨文帝開皇年間的"南海神廟″及發掘出的南越王墓，讓人覺得廣府的主要群體是漢族人。據傳"南海神廟"又稱波羅廟，是附近十五鄉集資興建的，現今仍在廟會日，鄉民抬著神像遊十五鄉的風俗。此廟是全國四大僅存的海神廟，同時也是海上絲綢之路的起點。但亦有部份村莊及某些姓氏，有百越少數民族的二次葬傳統，亦說明至少部份受到百越民族影響。

要談潮汕人與客家人之前，必須先說一下以下一些少數民族，在遠古時候，長江中游一帶住著許多被稱為「蠻」（原作?}，即「民」字的音轉）的部落。其中江漢流域的「荊蠻」，在春秋戰國時代，與中原的華夏已經有了較為廣泛的接觸，後來逐漸同化，成為秦漢時漢族組成的一部分;但是洞庭湖西南溪洞間的「武陵蠻」（即「五溪蠻」），在漢晉之際，仍然過著較原始的生活，他們經常受到漢族封建統治階級的迫害，其中一部分陸續向附近地區遷徙。至遲在隋朝，今湖南長沙一帶已住有自稱「莫徭」的瑤人，這種瑤人的習俗，與武陵等地的蠻族相同。唐宋時，湘、桂、粵、贛一帶經常出現所謂「徭亂」，可見當時瑤人部眾多，分布廣。南宋時，今粵、贛、閩三省邊界又開始有一種名叫「畲民」（或稱「輋民」）自稱山哈(客人)的部族在活動。「蠻」、瑤、畲三族，就他們分布的地區來考察有著密切的聯繫;就出現的時代來說，「蠻」族最早，瑤族次之，畲族最後。三族之間應一脈相承，人口眾多都盛行著槃瓠（亦作「盤瓠」或「盤護」）的傳說，自認為盤瓠的子孫，直到中華人民共和國建立前不久，散居在各地的畲、瑤兩族和滇越邊境上的「蠻」族（亦稱瑤族）中，許多人家都置有盤瓤畫像，祭祀很虔誠。瑤族的《遷徙榜牒》（又名《過山榜》）和畲族的《開山公據》（又名《撫徭券牒》）同樣記載著盤瓠的傳說，都稱有一個皇帝賜給他們券牒，寫明只許居住青山之中，刀耕火種，准予「永免差役，不納糧稅」。畲、瑤兩族有盤、藍、雷、鍾四大姓。這些事例，都證明他們之間是有著共同的淵源乃至血緣關係。五代後晉時，湖南的瑤族，還被稱為「蠻搖」，先居珠三角的廣府人，與百越中的一些少數民族不斷在南西北三面不斷爭鬥中，而無暇顧及東面的山區使徭畬等山客人佔領了粵東的廣大地區。宋、明、清學者多認為瑤是「五溪蠻」的後裔，並有稱「搖人」為「輋客」的。明清學者有稱畲族為「畲蠻」或「畲搖」的，清代粵閩兩省地方志中也多認為畲民是「搖族」、「搖種」或「搖人」;尤其重要的，清末以來編修的畲族宗譜和祖圖中，畲族人也往往自稱為「徭人」或「徭家」;直到中華人民共和國建立後，廣東增城、博羅一帶的漢人還叫畲民為「山瑤」。由此可見，畲族是出於唐宋時代住在五嶺東端的「搖人」，就是遠源於漢晉時代的「五溪蠻」。

潮汕人(福佬人)福佬民系是古閩越（東甌）後裔融合於漢族的一支，其文化特質既有別於作為秦軍遺裔的廣府民系，亦與自稱為中原漢族南遷的客家民系有極大的差異，據傳是晉以後陸續南遷的漢族群體，在閩南與當地閩越融合後向東遷居，再與當地的畬瑤融合的結合體。潮汕的古迹多在千年以內，如開元寺、許駙馬府、己略黃公祠、從熙公祠、道韻樓、韓文公祠等，亦可說明其後於廣府人定居於粵。而百越的二次葬卻在此地盛行，受百越民族的影響較廣府人深得多。由於清初的人口急增，再加上海禁，較為膽大的福佬人向廣東雷州，海南，以及南海島國遷居。

客家人，顧名思義就是外來人，現聚居在廣東梅州、河源、惠陽等縣江西、四川、廣西、湖南、台灣、海南、福建部分地區，分布約120餘縣市。自稱「客家」或「來人」，以區別於本地人。客家人在聚居地區保持自己習俗傳統，婦女均天足，參加勞動生產，不受封建陋習約束，勇於進取。近代，太平天國就是多以客家人與少數民族為主，女兵亦強悍之極，太平天國之亂失敗後，不少客家人被迫分散在更廣闊的地區，有的轉徙台灣、香港，或僑居南洋一帶。

客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家混血說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為「客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體，其主體是畬瑤族人，自稱客家與自稱山哈相同，二次葬及多次葬亦相同。漢人纏足客家人大腳。漢人清明重陽祭祖，客家人年後或中元和中秋祭祖，廣府人有粵劇，潮汕人有潮劇，唯有客家人擁有少數民族獨有的山歌，所有的文物古迹不超過五百年。更為奇怪的是清朝以後，龐大的畬瑤群體逐漸消失了，而居於同一地方卻冒出了一個人口眾多，自稱客家人的漢族群。相信活在這片土地上的仍是古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人」，他們只不過成為漢化後的客家人 。由於清初人口激增，人多地少的，具有很強穩適應性的客家民系，四處遷居，與周邊的族群引起多次械鬥，即所謂的土客之爭，最為慘烈的則是與廣府四邑十二年的大戰，死傷無數，相互將虜獲的人賣豬仔到海外，亦因此引起後來自願賣豬仔到海外的情況，大量外遷到全國乃至世界各地，因此海外華人以粵籍最多。

真實的情況，不能靠推測和想像，要看全球人類基因圖譜，目前從全球人類基因圖譜看來，南北漢人都是混血兒。

北方漢人也是很純的通古斯後代，還有白人基因，壯侗越族基因，阿拉伯人基因，大洋洲土著基因，美洲土著基因，蒙古人基因和突厥人基因，所以說北方漢人是胡化漢人。

南方漢人也不是純漢人，還有西藏人基因，壯侗越族基因，白人基因，斯里蘭卡人基因，蒙古人基因。很奇怪的是，南北漢人都有蒙古基因很正常，可是還都有不少壯侗越族基因和大洋洲土著基因，難道最早在中國的是非洲來的古越族和大洋洲土著？

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