唐寅行書《贈西洲詩卷》

唐寅行書《贈西洲詩卷》

唐寅行書《贈西洲詩卷》（局部）

規格35.3cm×273cm上海博物館藏

唐寅（1470—1524），字伯虎，更字子畏，號桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙史、南京解元，江南第一風流才子等。晚年信佛，有六如居士等別號。吳縣（今江蘇蘇州）人。自幼聰明伶俐，20餘歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下潛心讀書。29歲參加應天府公試，得中第一名「解元」。30歲赴京會試，涉會試泄題案而被革黜，此後遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年），曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，後察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，最後潦倒而死。著有《六如居士集》，清人輯有《六如居士全集》。

唐寅在繪畫史上與文徵明、沈周、仇英合稱「明四家」，詩文上又與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱為「吳中四才子」，可見其自封的「江南第一風流才子」也非浪得聲名。唐寅詩作多紀游、題畫、感懷之作，以俚語、俗語入詩，常含傲岸不平之氣，情真意摯。王世貞在《弇（yǎn）州續稿》中云：「先生之始為詩，奇麗自喜，晚節稍放，格諧俚俗，冀托於風人之旨，其合者猶能令人解頤。」當然，唐伯虎在民間的巨大影響還是三點秋香的風流故事，婦孺皆知，更增添了許多傳奇色彩。

唐寅的繪畫名氣太大，以致其書法少有人談及，後世亦很少受到重視。王世貞似乎看不起唐寅的書法，「伯虎書入吳興堂廡，差薄弱耳」（《弇州山人稿》）、「唐解元一札草草，其書軟熟，亦不可惡」（《跋三吳墨妙》）。依我看，唐寅是否入趙孟頫之室，並不是王世貞談到了就有關係，就是定論和我們引以為據的標準。反而，伯虎之書既不薄弱也不軟熟。客觀地說，王世貞的書法遠在唐寅之下，是否真能看懂其中關捩，我是頗為懷疑的。唐寅與文徵明同齡，少小即相識，並得文徵明之父文林的賞識，唐寅又與年長其十歲的祝允明最為相契，友朋之間的相互陶染、借鑒應該是自然和合理的，因此他們之間的取法範圍不會有太大差異。唐寅書法的不少結體與文徵明大相彷彿，但之間的審美趣味又保持著適當的距離，這些個性獨特的才子們儘管惺惺相惜，其實是君子和而不同。

唐寅書法並無一絲民間傳說的如其人那般花前柳下的風流浪蕩，反而筆筆入紙，法度謹嚴，自成家數，如此似也可見其人之佯狂瘋癲多有幾分表演的成分，是生存的需要抑或逃名逃禪的放曠，嬉笑怒罵，總是遊戲一場。不禁令人心痛！此作（如圖）為其晚年所錄自作贈友人詩，儒雅和純熟是其最大的特點。唐寅書法早年與晚年相較，變化其實不大，有些人早慧，年少即出手不凡，很早就有了自己的風格，到老後仍襲舊貌，頂多更加圓熟和老到，唐寅就屬此類。唐寅的書法幾乎全是行書，字字獨立，很少有牽絲縈帶，這個特點貫穿其一生，這是非常有意思的現象。以唐寅的人生經歷和表現出的外在性格特點推斷，應該會涉獵草書，甚至大草（如祝枝山那樣），然而卻沒有。這也是令人不解的地方。行書與草書相較，更適合表達深沉和複雜的情感，行書有更多的隱蔽性，這當然是我的一家之言。唐伯虎的行書從起筆到收筆，無一筆如孫過庭所說的「任筆」，每一筆都在自己清醒的控制內，每一個單字都是一個自足的空間，筆法內擫，結字不是開放外展，而是謹嚴內收。年輕時的作品相對方正些，顯得清剛而規矩，漸老漸熟，結體趨向圓潤。這也從一個側面透露出唐寅其實是一位內心自律甚嚴，且略顯拘謹的人，他有不少壓抑。這或許就是唐寅人性的複雜。

唐寅書法的總體格調近似唐人，氣息並不如晉人高古，走的是通俗妍美的一路。唐寅是一位入世很深的人，但入世並不能與自己的願望相合，故而詩文多有出世之想。「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田」「自恨不才還自慶，半生無事太平人」「隨緣冷暖開懷盞，不計輸贏伴手棋」，語多達觀也有無奈。值得一提的是，唐寅活在那個大師輩出群星燦爛的明代吳門，沈周、祝允明、文徵明、王寵……相與過從、切磋琢磨，「與君一席話，勝讀十年書」，他們最後居然都在書畫史上留下了自己清晰的坐標，這是令人難以想像的，如此說來，唐寅的幸福又是後人不可企及的奢望。

（李金豹）

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