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日本迴流書畫的「古往今來、前世今生」

中國和日本一衣帶水,文化交往的歷史悠久,中日書畫的交流更是源遠流長。

近年來已有大量的日本迴流書畫出現在國內的藝術品市場,形成了一股熱潮。

接下來小編將從歷史等方面來揭開其神秘的外衣,探究它的前世今生。

中國書畫的傳入日本的三個階段:

唐宋時期

在唐代,中日文化的交流十分頻繁,有大量的日本遣唐使和留學生來華,這些文化使者們將唐代的政治制度、醫學、宗教等先進的文化傳入日本。

並且每次都帶著許多文物回日本,其中包括王羲之等書法墨跡或摹本。

此外,中國也有鑒真和尚等高僧東渡日本。

到了宋代,禪宗傳入日本,對日本的文化上產生了巨大的影響。

宋代的繪畫藝術非常繁榮發達,南宋延續北宋的傳統也成立了畫院。

此時,院體畫中有一派,以梁楷、法常(牧溪)等為代表的南宋山水和人物畫家,被美術史稱作簡筆畫的鼻祖。

然而,由於後來重視用筆的文人畫風的興起,使得南宋時代的繪畫在後來的朝代遭到了貶低。

梁楷等的簡筆畫也被元代文人批評為「粗惡無骨法」。

但梁楷這一派的畫風卻受到日本來華的僧人的大加欣賞。

與梁楷在中國所受的冷落截然不同的是,他在日本被大加推崇,影響甚巨!

從日本的鎌倉時代開始,梁楷等南宋禪畫家的繪畫作品大量傳入日本,對日本室町時代之後的畫家也產生了深刻的影響,以至於有些南宋畫家的作品在國內難覓蹤跡,反而在日本被奉為國寶保存著。

梁楷的繪畫作品

明清時期

在明清時期,中國繪畫藝術對日本的影響,主要有兩個直接的途徑。

一是日本畫家到中國學藝,二是中國畫家到日本傳藝。

就前者而言,日本室町時代最著名的水墨畫家——雪舟,曾隨譴明使到中國訪學,在中國宮廷畫派畫師那裡學到了南宋院體畫風,並帶了大量浙派畫風作品返國。

雪舟:

雪舟作品:

1645年,浙江仁和縣的高僧——逸然,擔任了興福寺第三代住持。

這位逸然禪師除頌經說禪外,還有個「余技」是繪畫,成了長崎漢畫之祖。

還有順治年間——隱元禪師,東渡日本,帶了大量張瑞圖書法,給日本書壇注入了新鮮的血液。

清代時期,南宗文人畫的學說影響了中國的畫壇,使文人畫成為畫壇正宗。

十八世紀後,有大量的中國文人畫家從長崎到日本,使日本衰落的書畫藝術再次得以復興。

實際上,這期間並沒有中國大師級的書畫家來日授藝,都是中國的二流畫家,有的甚至是業餘畫手,但正是他們將中國文人畫傳到了日本,使之成為日本繪畫的範本,自此日本出現了一個宗於中國文人畫的繪畫流派「南畫」。

南畫:

清末民國時期

到了此時期,已有大量的中國文物流失海外。

中國文物學會名譽會長——羅哲文說,中國文物流失海外主要有四個渠道:

一是鴉片戰爭後帝國主義列強從中國掠奪;

二是當時一些來華的外國人從中國偷帶出境;

三是一些外國人勾結當時的軍閥和姦商,以極低價買下偷運出境;

四是通過正常交易或贈送流出。

由於日本的文化侵略政策,中國古代的書畫作品在此時期也大量流入日本,其中包括很多中國書畫文物精品。

此時期,中國向日本書畫輸入數量應該是空前的。

日本進入90年代後,經濟開始衰落,甚至出現了負增長。

日本的藝術品市場進入了「冰河期 」。

而隨著中國經濟的飛速發展,自九十年代初期藝術品市場的開放,帶動了藝術品市場的興旺,隨著大陸企業家階層的壯大,新興私人收藏家興起,直接引發了藝術品收藏熱。

近年來出現了一股中國文物海外迴流熱。

尤其是大量中國書畫從日本迴流,如此就導致近些年來,中國的拍賣市場上出現大量的日本迴流中國書畫的現象,國內的數家大型拍賣公司都曾設過日本迴流書畫專場拍賣。

部分日本民間收藏的中國書畫作品流向中國藝術品市場,滿足了中國藏家對書畫精品的市場需求。

但是海外迴流的書畫精品的數量畢竟是有限的。

但內地的藏家對外來寶貝都抱有很大的好奇,所以引起了國內藏家的極大興趣。

「日本迴流」書畫大致可分以下幾類:

少量的日本迴流書畫精品、真品。

日本藏中國古代書畫的精品大部分被日本公私博物館收藏,只有少量的中國書畫精品和真品被日本民間收藏。

由於中國內地書畫藝術品市場的興起,有一部分被迴流入國內。

一般都被國內大拍賣公司所徵集,且賣價不斐。

大量的迴流書畫贗品。

由於書畫作假現象經常出現,現在中國書畫市場上的贗品更是泛濫成災。

假畫的利潤是任何商品都無法比擬的。

國內藏家對海外迴流,特別是對日本迴流書畫的迷信和追捧,導致了大量的日本迴流書畫精品在拍賣市場上大量出現。

這些迴流書畫贗品以不同的方式出現著。

日本仿中國書畫。

被分為日本老仿和新仿。

日本自古有對中國古代書畫鑒藏的傳統,不可避免地也有偽造中國古代書畫的現象。

近些年,中國書畫市場的火爆,日本迴流熱的興起,在日本也有專門面向中國市場的中國書畫仿品。

日本畫。

近些年,不僅日本迴流的中國書畫增多,日本畫的也隨之大量流入中國。

眼下,在大陸的舊貨市場上,有很多相當於中國清代或民國時期的原裝裱日本老字畫出現,以東北和北京的古玩市場上數量最多,價格也十分的低廉。

日本迴流書畫特點

日本迴流書畫的一個很鮮明的特點就是:有華麗精美的日本風格的裝潢形式。

有的還配有老式日本畫盒,這也是日本迴流書畫的一個顯著特點。

因此,中國的一些書畫偽商們,便將一些假畫飄洋過海到日本裝上日本裱的「金身」,然後帶回國內,並有在中國的海關的入境單這個官方證明,這樣就可以以日本迴流書畫的身份堂而惶之的出現在中國藝術品市場了,這是一種迴流假畫。

前一陣,北京翰海08春季拍賣會於5月9日在嘉里中心拉開帷幕,首日進行的四個中國書畫專場,佳構雲集,各具風采。

現場氣氛始終熱烈,勢頭更是節節攀升。

總成交9400餘萬元,其中,齊白石的《七雄圖》、項元汴的《竹菊圖》,分別以336萬元和739.2萬元的成交價佔據近代書畫、古代書畫成交頭名,而徐悲鴻的《獨立》作品拍價緊隨齊白石之後。

齊白石《七雄圖》:畫七隻于田野中覓食的雄雞。

全畫用筆雄肆勁健,色墨淋漓,出筆爽利,力透紙背,功力盡顯。

雞寓「大吉」,更兼有「五德」。

勸勉為官者應「五德益修」,才能稱人心愿。

徐悲鴻《獨立》:創作於1932年,畫幅較大,僅繪一雄鷹,氣宇軒昂,立於蒼松。

畫面墨韻色潤,落筆沉著有力,層次分明。

雄鷹神態炯炯,極具藝術感染力和震撼力,作者希望祖國獨立強盛的時代意識和激昂的愛國熱情得以盡顯。

項元汴《竹菊圖》:

而在近現代書畫的部分,最為搶眼的當屬「瑰寶堂藏畫-日本迴流重要名家精品」。

其總成交2360萬元,成交率達85%,單品均價超過25萬元,煥發奪目光彩,獲得喜人成功。

共93件拍品,均源自日本一商社舊藏,經多方不斷努力,終規模齊整地回歸祖國。

瑰寶堂藏畫-日本迴流重要名家精品:

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日本物語

前身為日本戰國歷史文化社區浪人御所「看日大本營」(2006年創欄)與日本視角(JPSOO.COM)旗下APP聯合發行。旨在以文化、歷史、旅遊、教育、匠人等角度,闡述中日之間的差異引發用戶思考,促進中國年青人對日本的全新認知,希望能有態度、有深度地傳遞有用的知識。


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