風水《青囊序》註解（十三）

[原文]：山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。

[蔣平階注]：此即上文山管山水管水之義，而重言以嘆美之。且又以世人之論龍神，但以山之脈絡可尋者為龍神，即其所用水法，亦以山龍之法，不求乎水以資其用耳。不知山與水，乃各自有龍神也，特為指出，以正告天下後世焉。山上龍神，以山為龍者也；專以山之陰陽五行推順逆生死，而水非所論。水裡龍神，以水為龍者也；專以水之陰陽五行推順逆生死，而山非所論。剛柔異質，燥濕殊性，分路揚鑣，不相假也。即有山龍而兼得水龍之氣者，亦山自為山，水自為水，非可以山之陰陽五行混入水之陰陽五行也。山則量山，以辨山之純雜長短；水則步水，以辨水之純雜長短。得此山水分用之法，百里江山，一覓在目，此青囊之秘訣，亦青囊之捷訣也。鳴呼！此言自曾公安剖露以來，於今幾何年矣，而世無一人知者，哀哉。俗註：論用雙山五行，從地卦查來龍入首；論水用三合五行，從天卦查水神去來者，非。

[今注]：山上龍神不下水，水裡龍神不上山；即言山自管山，水自管水；山有山之陰陽，水有水之陰陽，兩者應分辨清楚，不可互相假借，不可混合使用，否則便犯陰陽差錯矣。下句用此量山與步水，百里江山一響間；即指上文，能知陰陽兩片之用法、即山一片及水一片之用法，則去步水量山，擇地取吉，便易如反掌。此句之整體涵意，即在分山水陰陽零正也。

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