沈學超臨古：中秋帖
乾隆皇帝酷愛書畫藝術，當他得到王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》，王《伯遠帖》後，十分得意，合藏於一室，齋名「三希堂」。
其中，《中秋帖》墨跡為紙本，無款，縱28cm，橫12cm，行書3行22字，傳為晉王獻之書。但今人多以為是宋代米芾節臨王獻之《十二月帖》。米芾在《書史》中稱讚《中秋帖》「運筆如火著畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書。天下子敬第一帖也。」以米芾所評的書法特徵，更像王獻之《十二月帖》之風格，該帖點畫圓勁挺健，迴環往複，連帶自然，氣息流暢。而墨跡本《中秋帖》雖亦一氣呵成，行筆痛快，但點畫奔放少含蓄，氣息也不甚高古，倒極似米芾自評書法之「刷字」特色。然而即使此墨跡本《中秋帖》為米芾臨本，亦足珍貴。米芾與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱「宋四家」，他的書法人稱「風檣陣馬」，所謂痛快之至。他是臨古高手，當時人評其書法為「集古字」，是說他的書法繼承多於創新，但正是由於他這種對前代書法紮實深入的繼承，才形成了後來他那「八面出鋒」的書法風格。他於王獻之書法用功極深，書風也與王相近，用筆多外拓，求氣勢，重才情。他是後世公認的學王獻之取得成就最高的書家。因而此墨跡本《中秋帖》便具有了多種意義，從中既可上窺王獻之書法堂奧，亦可探米芾書風，又可在與王獻之《十二月帖》對比中細究米芾學王獻之的得失。同時，由於是墨跡本，行筆痕迹清晰，墨色變化豐富，因而更具鑒賞學習價值。
此墨跡本《中秋帖》因乾隆曾珍愛遂為世重，但隨著清王朝的衰落，它的命運亦多舛，其間還差點流失國外。1911年以後至溥儀出宮之前，《中秋帖》、《伯遠帖》這「二希」曾藏於敬懿皇貴妃所居的壽康宮，溥儀出宮時，敬懿皇貴妃將此帖攜帶出宮，經由她娘家侄孫賣給古玩商，後輾轉歸郭世五。郭世五秘藏二帖，去世後由其子郭昭俊寶藏。1949年郭昭俊流落香港，因做生意關係，將《中秋帖》和《伯遠帖》押給一印度人，那印度人又將之以十多萬港幣抵押於香港滙豐銀行，一年後抵押期滿，漲價至四十八萬港幣，貨主無力贖回，準備出售，當時有英國人十分感興趣。徐伯郊（一說庄世平）得知情況後，給故宮博物院馬衡院長寫信，馬衡向周恩來總理彙報此事原委，1950年11月5日，周總理親自給馬敘倫等人寫信，指示「同意購回王獻之《中秋帖》及王《伯遠帖》。」後由王治秋、馬衡、徐森玉等從澳門曲折至香港，鑒定為真跡後以巨資從滙豐銀行贖回，於1950年12月入藏故宮博物院。
今日恰逢丁酉中秋，靈涌書院送上兩首蘇氏兄弟的水調歌頭，祝願家國團圓，美夢成真！
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