共賞秋月┆他年薪六十萬，可就差一個月餅
國務院一道令：
國有企業老闆年薪不能超過六十萬。
又有一道令：
過節各單位不準發月餅等作為福利，避免葛優公司送禮送扁豆餡兒月餅給范偉。
那麼思維君，今天就給大家送一道思維牌、東北亂燉味、思鄉過日子的月餅吧。
1
一年秋季的中期，所以被稱為中秋，那是每年農曆八月十五日。
人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
——《靜夜思》 唐?李白
這是李瘋子玩獨時的名篇。
其實李瘋子玩獨的名篇還有：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
——《月下獨酌》唐?李白
典型的顧影自憐，瀟洒飄逸，狂浪不羈。
遠在他鄉的遊子，藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
李白的玩獨，其實還是有據可考，請聽周作人的高談：
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對於月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水塗目，祝曰眼目清涼。……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過於看月亮，而還帳又過於吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
諸位要問我為什麼特別介紹今夜月，我大略的可以告訴你們的。我不單為今天是兔兒爺的生日，不單為今天的月球與地球最近，我為的是從我們的遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。數千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子香飄的時節看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。
——周作人：《中秋的月亮》
原來周爺在一番收租要賬的高談闊論中，定義出了中秋是月亮的生日，實屬天人合一的經典樸素的發現。
既然是生日，那麼註定也是難日。俗話說：子女的生日，母親的難日嘛。
李白的玩獨，原來就跟玩生日一樣，一人，一生，一次，紀念無數次。
於是好事者百度一下，就有關於生日的「知乎」：
生日就是你來到這個世界的日子，每年的這一天就是你的年紀念日。生日也是母難日，記得生日也是教我們不能忘了母親的偉大。生日是日曆年輪的里程碑，它時時給我們敲著警鐘，督促我們不斷前進。
參考：生日是一個特別的日子，又是一個尋常的的日子，它代表著愛、感恩以及成長，但它不代表命運。
生日，代表著愛，很對。
父母銘記孩子的生日，是垂愛；子女記住自己的生日，是自愛和感恩。
2
在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，活脫脫的一個白玉盤，一如剛出生嬰兒一聲乳啼的清脆。
生日的時候，很圓很亮，所有出生的嬰兒都是讓人憐愛，不忍釋懷。
多麼讓人驚異其光彩。
然而，就是這然而，有人利用這生日肇事：
是否由於八月十五的月兒最圓最亮，最適合來事。起義去？革命去？所以朱元璋來了這一手或叫這一腿：
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
多謝朱娃（放牛娃），月圓普及了月餅，實乃有裹腹之寄託。（讀歷史我從不相信歷史，因為歷史，只能記載寫歷史人眼睛看見的和自己讀到和分析到的，而永遠寫不出歷史主人翁心中想到的。謝謝，此處也算插播一廣告，或叫旁白。）
3
誰過生日沒有好吃的呢？長壽麵加雞蛋，何況月亮過生日，老百姓自然要「食為天」。
想想看，秋天又是秋收的日子，作為一個田歌牧野、山莊村落民族，自然少不了大自然恩賜的果殼、果核、果肉、果仁等圓形之物：
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
圓嘛，借圓之吉祥，大圓套小圓，月餅套西瓜，西瓜套棗仁，棗仁套葡萄，一個比一個小，一圓套一圓。
就是這一圓，層層疊疊的圓，套出好多傷心事：
思念老婆和親人的張九齡：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——《望月懷遠》唐?張九齡
（旁白：張九齡，不想念老婆，鬼相信？後人居然把情人釋義成親人，為節操而顧大節。這是假道學。）
戰亂盼弟歸的杜甫：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
——《月夜憶舍弟》唐?杜甫
（旁白：杜甫，是詩人，也是他爹媽積德很深，能夠與李瘋子一起成為李杜。）
哀嘆飄零的白居易：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
——《八月十五日夜湓亭望月》唐?白居易
（旁白：白居易，是一個實在人，長安米貴，居之不易，作為土著的北京人現在就感受到了。）
這些傷心事，都是由於月圓而人不圓，睹物而黯然傷神。傷神，有大傷神和小傷神：
單身汪，嘆男渣、女渣咋那麼多呢？
同床異夢的男女，嘆房子是牢房，為了這座牢房也要把婚姻熬到白髮像月光？
奔著小日子的男女直喊：爸爸媽媽，我們一起團圓吧，我們要二胎，幫我們看孩子。
還有人，傷神：
月兒彎彎照九州，月兒彎彎照鐵窗，跟遲志強當年唱的一樣，悔恨的淚，……
（旁白：為什麼要貪污呢？那是勞動人民的血汗呀，剝削還說得過去，差價嘛。唯權，唯錢，權和錢是物質么？還不如一塊月餅。）
其實，最傷心的事莫過於后羿，連老婆都沒有了卻成為世世代代人八卦的談資：
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
就是由於此事，李商隱的《嫦娥》就去八了后羿這一卦：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
李義山嘲笑諷刺嫦娥，說她偷吃不死之葯成仙以後，在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味。
什麼是八卦？很簡單，就是借別人家的事抒自己的懷，以引起共鳴。
說著，說著，大家都覺得自己說的就是真的，而真事是一個什麼樣，誰也不感興趣。
4
后羿到底得罪了誰？冤屈死了，後面還有人繼續八卦著的緋聞，天蓬元帥與嫦娥劈了一腿。
后羿若在，真可以科普一下：是后羿的名氣大？還是嫦娥的名氣大？是由於后羿大家熱追嫦娥，還是由於嫦娥大家熱捧后羿呢？
就像飯大爺女漢子和大黑牛，是牛還是漢？可以借一些善於科普，能編善謊，且還能引經據典的磚家的來科普一下。
科普呀，現在變得像寫歷史一樣，擺故事講道理，縱橫捭闔，有鼻子有眼，可就是不知真假，八卦或九卦之風洋溢橫行。
歷史有的，現實也有；現實有的，歷史上也出現過。
由此，也可以八卦一下當今靠幾分顏值和「雞頭雞腦」般機靈而嘴上乖巧的女子因生活路徑的選擇而伏地求食（旁白：范雨素阿姨樸實的抹布抹出自己的驚訝、不屑和同情）。
5
天地之間，人們共一輪月，由於人們對天地的感恩，所以共祝一個一年一次僅有的月最圓。
一千個人，一千個哈姆雷特。共享月圓之事，一千個人，一千個玩法，也是滋味紛呈，各具特色：
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
中秋夜，得以圓房。由守活寡，變成活麗人，也是讓人倍感勵志呀。
拜月，也能拜出貌美如仙，這是轉基因的功能嗎？
估計這是每天面對自己微笑，也就學會對人微笑，心之所向，人之所像。我本無心向明月 ，奈何明月照我心；知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，相由心生。
月亮呀，顏值極高的美女，但向來就是靜靜地熠熠生輝，圓缺張弛有度。在偌大的天空，不像一幫當下的「偉大」的聖母婊和女權婊，糾聚一幫密密麻麻、星星點點的閨蜜粉絲，在網路空間或公眾號里大殘男人是渣，大崛女人的子宮和乳峰。
男朋友給我發紅包，我給男朋友一巴掌
每個渣男開房時，都在說愛情
我把你當老公，你把我當子宮
我把我的雙乳放在桌子上
很黃很暴力，顏色上很黃，手段上很暴力。
黃和暴力，好像一夜之間變成了女人的權利，男人且別動手，一張嘴就要成為耍流氓。「偉大」的聖母婊和女權婊，在網路爛漫的虛頁叨嘮著宣洩著，女人不再是男人的半邊天，而是男人的整個天空。
圓房的神聖和寵幸的肅穆，已是蕩然無存，月亮依然在。
6
賞月，也是祭月：
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書?太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
月圓之事，乃是人間的渴望：渴望和平、渴望五穀豐登、渴望夫妻相愛；渴望孝子不遠遊，渴望孝女不遠嫁；渴望兒孫滿堂，渴望熱熱鬧鬧而不嘈雜，渴望熙熙攘攘而優雅。
無處不求圓。
渴望中華五千年的文明，被月亮一眼望穿，成為世界的文明。
賞月，其實也是賞自己，讀別人的故事流自己的淚。
這是人最能成為人和仁的地方（插播廣告旁白：不做虧心事，不怕半夜鬼敲門，因為人的仁只能招來人，鬼的仁很容易招來鬼，物以類聚人以群分。）
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
而獨獨徐詩人，在賞月時賞出自己的秋愁：
昨夜中秋。黃昏時西天掛下一大簾的雲母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成 暗藍色，寂靜得如黑衣尼在聖座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起來，低壓的雲夾著迷濛的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山是雲，但涕淚的痕迹，卻滿布在空中水上。
又是一番秋意!那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氳，只是在我靈魂的耳畔私語道：「秋」!我原來無歡的心境，抵禦不住那樣溫婉的浸潤，也就開 放了春夏間所積受的秋思，和此時外來的怨艾構合，產出一個弱的嬰兒——「愁」。
——印度洋上的秋思 徐志摩
徐詩人，這月餅到底還吃不？是吃，還是不吃呢？這是一個問題。
解放以前的中國，富貴人家，尋歡作樂，以多數人的苦難釀成他們的蜜甜。中秋，是他們的佳節，天上的明月，在他們眼中，真是花朵一般。而窮苦無告的人民呢?食無糧，穿無衣，天上清光，只能照出他們的淚痕，使他們嘆息、悲傷。別人的天堂，就是他們的地獄，別人的佳節，就是他們難堪的日子。
看，今宵月色多美好呵，它是社會主義時代的中秋月色。
——徐福熙:《今夜月》
看來月餅吃與不吃，還是看心情：
一家人團團圓圓在一起，這月餅是註定要吃的。
一個人孤孤零零地，若心懷感恩，也是要吃的；若心懷鬱憤，估計這月餅食之只有甜味而心頭布滿酸楚。
7
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。
到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。
以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
月餅肯定是要吃的，哪怕一個人，買一塊小月餅，也要把月亮這個滿福的祈願給吞咽下。
可千萬別吃跨年月餅和送跨年月餅，用今年的價簽將去年的價簽覆蓋，就成為了跨年月餅，這是效率最高的「轉基因」產品。反正吃不死，吃了也是食。
心懷感恩者，把月亮當著蠟燭，對月許願，邊吃月餅邊許願，好一個為月亮過生日。
十億人民心中裝著個暖秋。當空皓月，舉頭共仰，她給人歡樂，給人光明，給人佳興，給人幽思……
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
——《八月十五夜玩月》唐?劉禹錫
劉老頭子筆下的中秋是多麼溜光鋥亮呀，讓人們心中塊壘釋然，不禁咬一口月餅喝一口濃茶，讓餅和茶裹在一起，嚼著嚼著芬芳滿齒頰，就像咬了一塊月亮含在嘴裡一般快意。
8
以月圓之心，求月缺之事。
月圓是一種誠信，月缺是一種訴求。
有一位美麗的賣雞蛋灌餅的老大媽，在呵呵：
我月入三萬，怎能少您一個雞蛋？
餅里套著一個雞蛋，一個大圓套著一個小圓。
一個努力的生活，套著一個堅韌的誠信。
而年薪六十萬，就差一個月餅，其實就是一個禁忌。
讀一輪滿月，也是能讀出那輪禁忌：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
讀一輪禁忌，只為一輪人性的復甦。
最終還是蘇軾這廝把話談透了，儘管談得起起伏伏，折摺疊疊：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共蟬娟。
——《水調歌頭》宋?蘇軾
（旁白：人長久中的人，是人性。）
這裡解釋了：憑什麼？（一堆年輕人，嘴上常掛著，憑什麼呀我要這樣，憑什麼呀我要那樣。起起伏伏，折摺疊疊，人生之事十有八九，幹嘛那麼剛呢？老人心裡一團煙霧繚繞，熏心燎肺。）
這裡解釋了：為什麼？
這裡解釋了：我從哪裡來，我要到哪裡去？
我從愛中來，要到愛中去；相識是緣，亦是圓。
9
今夜，我們的情緒像病毒一樣被營銷，只有月光的明晃晃在消殘著那一道道遊絲，那一層層浮雲，讓天空在高遠處庇護著我們，庇護著我們人類的生命的共同體。
中秋，亦即盛秋，收藏者春暖花開的記憶，儲存著夏日炎炎的思考，收穫著汗水和智慧的結晶，等待冬天成為一場白雪皚皚的蛻變。
想著五賈（假）部長和2500元/小時的課外班「煉」出的「小鮮肉」般中考狀元，想起跳樓自殺的孕婦（抑鬱症的典型性示範），不禁吟誦：
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
——《中秋》唐?李朴
- END -
文章皆為作家原創作品
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