中秋節：但願人長久，平淡是真，千里共嬋娟，團圓是福
中秋，是中國的傳統文化節日，又稱月夕、秋節、仲秋節或團圓節，時在農曆八月十五。因其恰值三秋之半，故名中秋。
在魏晉時候，就已經有了中秋賞月的活動，但是當時主要流行於貴族和文人圈內。到了唐代，中秋之夜，賞月、遊玩開始盛行。直到宋代，中秋節才開始成為重要的團圓節，在這一天，人們都要回家團聚，歡聚一堂，一起吃月餅、賞桂花、嘗鮮果。
宋朝大文豪蘇軾，在中秋佳節，曾寫下千古名句「但願人長久，千里共嬋娟」。祈願天下所有的親人、友人、愛人，能夠安穩長久，團團圓圓。
一、但願人長久，平淡是真
中秋佳節，陪著家人一起吃飯，陪著孩子一起玩鬧，和親友聊聊家常，這平平淡淡的生活，才是安安穩穩的幸福。
每個人在年輕的時候都幻想過這一生要過得轟轟烈烈，要站在這個世界的中心，闖蕩出一番事業。但是，激情和豪情總會消退，等我們歷經命運的沉浮，漸漸發現，人生最曼妙的風景，竟然不是四起的波瀾，而是平淡如水的生活。
曇花一現，絢爛之極，卻只在一瞬，綻放之前，汲取養分，發芽抽枝，長出花苞，這是長久的積澱。綻放之後，花落凋零，花房存留，日漸長大，孕育出飽滿的種子，新生的希望，而這，又是長久的緘默。
激情綻放是人生的一瞬，平淡安穩才是人生的主題。
是誰來自山川大海，卻囿於廚房與愛。那些海誓山盟的誓言，又何嘗不是落在了瑣碎的生活里，融化在了油鹽醬醋里。
林語堂說，人生有四大幸福：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做遊戲。幸福，不過就是這些平平淡淡的小事。
平淡到你不甚珍惜，直到失去才追悔莫及。
有個商人，年輕的時候在商場廝殺，到了中年，終於在城市立足，有一個溫暖和睦的家，有個聰明孝順的孩子，但是他覺得生活太平淡了，沒有任何波瀾，他覺得枯燥乏味，於是祈求神明給他一點幸福。
於是神明拿走了他的積蓄，帶走了他的妻兒，他追悔不及，痛苦萬分。然後神明又把他的妻兒還給了他。
他抱著妻兒，感謝上天賜予他的幸福。
我們都是這樣，幸福其實已經在我們手中，我們卻視而不見，真正的幸福從來不是去追逐最好的，而是珍惜當下擁有的。看似最平常的，才是最珍貴的。
當你厭倦了詩和遠方，家裡的安穩平常，才是你最終的歸鄉。
諸肉還是豬肉好，百菜還是白菜香。
中秋佳節，在外漂泊的遊子，當你歷經世事，閱盡千帆，你才會發現，平淡才是人生的真相，家裡的尋常，才是不尋常。
二、千里共嬋娟，團圓是福
中秋之月又亮又圓，民間則闔家團聚賞月，寓團圓、圓滿之意，故而中秋節又稱「團圓節」。
南宋吳自牧《夢梁錄?中秋》有云：「八月十五中秋節，……至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圞子女，以酬佳節。雖陋巷貧寠之人，解衣貰酒，勉強迎歡，不肯虛度。」人們那時就已經把中秋節視作團圓節來過。
這一天，外出辦事或遠離家鄉者要趕回家中與親人團聚，晚上共同賞月，一起享用諸如西瓜、月餅等圓形食品，講述關於月亮的故事等等。
中秋團圓，歷史悠久，遍及整個漢文化圈，但是出於種種原因，或是工作繁忙，或是為了學業，還是有很多人在中秋之夜不能與家人團聚，只好遠隔千里，同仰明月，共懷鄉愁，寄託思念……
但是，更多的天南地北的人彙集起來，穿過車水馬龍的大都市，回到樸實的小鎮上，因為那裡，有他們牽掛的父母。
在外漂泊謀生的人啊，歷經大半年的風雨洗禮，終於再次停靠在故鄉。在這闔家團圓的日子裡，盡情享受難得一聚的天倫之樂，在這溫馨的節日里，體味咫尺之間，家人相互溫暖、呵護的團聚親情。
在這一天，漂泊的人終於得以還家，思念的人終於可以慰心，多年不見的舊友也可以再次相聚，這就是節日的意義，團圓的意義。
有了家，無論你走到那裡，不管你在那裡謀生，你都覺得自己有根，有活下去的意義和希望。心裡有了情，無論親情、友情、愛情，就有了溫暖和光亮，就不會被黑暗扭曲浸染。
電子設備再先進，也不如大家一起見面、微笑、握手、擁抱。
不祈天涯，不寄明月，只用這一雙腳，跨越千山萬水，來與家人團圓。
等到晚上，在秋天清亮澄澈的月光下，搬一張八仙桌，擺上一桌好菜，準備好瓜果月餅，一家人一起幸福地吃完，這就是最好的團圓。
作者：儒風大家
王陽明心學
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※岡田武彥：王陽明精神的虔誠踐行者
※儒家信仰的「理入」 需要豪傑勇氣與行者智慧
※吾心自有光明月 千古團圓永無缺
※知行合一：心中有良知、行為有擔當
※人情詭詐多變 防不勝防
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