道醫學堂丨歷代道醫記傳之潘師正

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歷代道醫記傳之潘師正

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潘師正

潘師正，字子真，貝州宗城（今河北廣宗）人，隋文帝開皇四年（公元584年）生於一個世代官宦之家。祖父潘居常，曾擔任北周的楚州刺史，父親潘寞，曾任隋朝通州刺史。母親魯氏，明辨是非，能言善辯。潘師正剛剛出生的時候，周圍出現奇異的光芒。鄰居家的婦人能看骨相，說潘師正將來要麼富貴，要麼得道成仙。

等到潘師正能說話的時候，教他《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經，統統都能讀懂，並且說：「還有比這些書更經典的書嗎？」母親說：「那就只有《道德經》了。」於是便開始誦讀《道德經》。

母親病危之時，對潘師正說：「死是我人生中的一個重要時期，這個時期到來，我自然就要離去，沒有什麼遺憾的。但是你年紀還小，我還是會牽掛你的。」潘師正哭著拉著母親的手說：「如果上天把您從我身邊奪去，我也不想活在這個世上了。」母親說：「身體髮膚，受之父母，不使自己受到傷害，也是你能盡的最大的孝道。你如果死了，就沒有盡到應盡的孝道了。」潘師正撲倒在母親身旁許久，說：「我不僅要堅強的活下去，還要辟穀學道，悟得道之真諦。」母親用手撫摸他的頭孤立他。不久母親便去世了。安葬了母親之後，在墓旁結廬而居，為母親守墓，成為遠近聞名的孝子。

隋煬帝大業年間，茅山道士劉愛道北上傳道，見到了潘師正。二人見面，談話十分投機。當面讚揚潘師正說：「三清道上賓士的良馬，除了你還有誰能夠駕乘呢？」潘師正隨即就要拜劉愛道為師，劉愛道沒有立即荅應。當時茅山道士王遠知被隋煬帝器重，經常召入內殿。劉愛道對潘師正說：「我不是不願收你為徒，從內心裡感到你很不錯，但是，象你這樣根器很厚的優秀人才，要成就大道，證得正果，非遠知道長不可。」說罷，就帶著潘師正起身前往洛陽。

當劉愛道引見了風姿綽約的潘師正時，王遠知頓感喜出望外，便對劉愛道說：「今日又有了潘仙子，這是我教的大聖事呵！」不久，王遠知就度潘師正為道士，授他三清教法，三洞真訣，兼受正一法與靈寶道法。潘師正精進神速，盡得三洞隱訣真傳。煬帝大業末年，王遠知預知隋朝國運將終，請辭謝洛陽，還復茅山。朝廷批准後，潘師正隨同王遠知回到茅山。他們渡過揚子江之時，潘師正喝了污穢的水，於是便鬧肚子。潘師正夢見一個衣著光鮮靚麗的仙人，從天空降下，賜給他一粒白色的藥丸，讓他服下。潘師正醒來之後便痊癒了。

到了茅山之後，修道沒多久，潘師正就又受師王遠知的命令，要在北方大力發展茅山宗，開拓茅山宗陣地。這一天，王遠知把心愿告訴潘師正：「我原想把你留在身邊，但中嶽嵩陽觀正是你施展才能、修真正道之處，你應立即前往，不容遲疑！」

就這樣，潘師正受師之命便攜同劉愛道一起北上洛陽，進住中嶽嵩陽觀。二人在雙泉頂住了二十多年，後來又在逍遙谷結廬而居。他們的飲食只有青松、溪水，其他食物一概不吃。他們與大自然融為一體，凈化心靈，忘卻俗世的一切。他們所修鍊的道法，包括三清教法中太清之道三，中真之道六，下真之道八。

上元三年（公元676年），高宗幸洛陽，召見潘師正，並請他製作佛書，潘師正以「道有所伸，貴有所屈，竟不屑命，對以無為」，卻借口不解而推辭。高宗又問他在山中所需可代置於辦，以表安慰，潘師正說：「茙松清泉，臣之所需，即不乏矣」。高宗深羨其志向高潔，於是不再強留，在潘師正修鍊之所的附近修建了崇唐觀和奉天宮。還親筆題額，逍遙谷口立門為「仙游」，隆唐觀後苑立門為「尋真」，這二門的名字，都是潘師正所起的。大門北邊稱作「尋真」。當時恰逢太常進獻新的太樂曲目，唐高宗將曲目改名為「祈仙」、「望仙」、「翹仙」。

調露元年（公元679年），高宗狩獵嵩山，以車輿迎師正到嵩陽觀相見，高宗恭禮迎見。面晤後，又親自送潘師正回到逍遙谷。高宗看到潘師正處所中用麻繩編織的床腐朽破敗，周圍也沒有生火燒柴的器具，只有兩個大瓢，便問瓢是用來做什麼的。潘師正回答：「我有青?飯，是曾經王遠知用南方的蠟燭之火做的，吃了之後便可得道。」高宗回到京城，派人到江東做青?飯，賜給潘師正。

每次高宗下詔慰問，潘師正都會讓弟子回稟，不會親自露面。但是高宗依然厚待與他，源源不斷地送來法服、香燭、金帛。他對弟子說：「我本就是一個無用之人，但是皇上對我濫施恩德。作為道士，衣服都是皇上所賜，居所都是皇上派人修建的，大興土木，破壞植被，驚擾動物，我真的是大罪人啊，必然會遭受上天的懲罰。你們這些年輕人學道，應該到深山老林之中，人跡罕至之處，才不會被世俗所牽絆。」高宗臨幸洛陽，又召見潘師正，潘師正推辭不去，便住在天苑。等到潘師正要回山修鍊的時候，高宗還寫詩為他送行。

永淳元年新年，山谷東邊岩壁處忽然傳來簫管吹奏的音樂，弟子前來向潘師正稟報。潘師正說：「我什麼都沒有聽到，你們都不要為世俗之事所迷惑。」忽然對弟子韓文禮說：「替我在北邊岩石中修建一所石室，今年夏末我就搬去居住。」韓文禮不忍心與師父分別，便沒有去做，但是潘師正一直催促他。韓文禮便問潘師正：「北邊的岩洞能通向靈山嗎？」潘師正回答：「我在此居住已經有五十多年，降真有三、語要有七，我每個都只能精通其一，我自己是最清楚不過的。」

到了六月十四日，潘師正沐浴更衣，畫一道青符放在湯中，說：「我的大限將至。」第二天天還沒亮，就聽到猿鶴在四周悲啼，聲音悲切，徘徊不肯離去。到了晚上，石室還沒有建成，潘師正說：「果然不能替我辦成這件事。」於是對弟子說：「我將要離去。」韓文禮問：「要去向哪裡？」潘師正回答：「到泰山核查校訂功德。」到了六月十六日，潘師正說：「石室還沒有建成，就找一間瓦房來安置我的肉體吧，不用換衣服，等一百天之後再把肉體移到石室中。」

當天雲霧繚繞，覆蓋整個庭院，奇特的香味充滿整個房間。頃刻間潘師正屍解飛升，享年九十八歲。剛剛即位的中宗皇帝李顯賜封他為太中大夫，謚號曰「體玄先生」。潘師正有神標仙骨，喜好隱居，不問世事。世間少有如此得道高人。

潘師正有八個徒弟，個個都很優秀。但是其中韋法昭、司馬承禎、郭崇真最為突出。他們三人都得道飛升，專工玉清之法，為世間傳授大道之妙要。

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