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趣話中秋節:真正的中秋是那一天?

打開電腦,滿屏都是月餅,感受到中秋節真的到了!

中秋節,又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,時在農曆八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗,流傳至今,經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓,為寄託思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。

中秋,秋天之中間,農曆七月八月九月為秋季,所以農曆八月十五,剛好是中秋。

其實這種中秋節的玩法開始於唐朝年間,盛行於宋朝往後至今,在元朝時期的一個中秋節,還干過一件轟轟烈烈的事情。

更早之前的中國傳統不是按照農曆,農曆月的分法,按照一年十二個農曆月來給一年四季分段,他們是這樣分段的,

春季:一、二、三月;

夏季:四、五、六月;

秋季:七、八、九月;

冬季:十、十一、十二月;

其實,這種分法是一定城市化發展後的結果了,人們開始過更多的夜生活,夜夜笙歌,喝個爛醉,有月亮沒太陽的貴族們,開始思考,農業離我們太遙遠了,享受的生活應該從重視月亮開始。

於是把之前農耕社會的一些曆法做了變動,就包括這個拜月節,

那這個拜月的中秋,在更早之前是什麼時候,才叫中秋呢?如何分法呢?

農耕社會,靠天吃飯,太陽的光照和農作物的產量,是否適合耕作的區域,這些因素,起到關鍵的作用。

分季節,不是喝醉酒之後看看農曆初幾,也不是看月亮圓了沒有,可以去揚州柳岸和李師師唱K,

而是嚴格的按照太陽的光照幅度來分季節的,中國有完善的二十四節氣分段法,

大家可能從日曆上可以看到這些,但是具體如何來分季節的,估計有些蒙。

其實二十四節氣的每一個節氣,對應一個太陽照射地球的幅度,在南北回歸線之間,

而二十四個節氣可以平均分成四季,立春,立夏,立秋,立冬的第一天就是四季的起點日。

至於這一天中什麼時辰是季節交接,這個也不是固定的,會有一個波動值,但是就在四立節氣交日這一天內,同時也進行了四季的交接。

那麼,秋分交日才是中秋,才是秋天的最中間的那一天。

古代的時候,不僅有秋祭月,還有春祭日。

分陰陽,太陽代表陽氣上升,月亮代表陰氣下降,所以祭月節最初的時候是純粹的表達對月亮的敬意,

可以說,最開始的不是在意外表,更在意的是月亮的內涵。

但是人們久而久之,發現一個問題,秋分這一天在農曆八月里的日子每年不同,由於二十四節氣是根據太陽相對地球的光照位置的節氣時間段,不一定都有圓月。秋分屬於太陽曆的分法。

據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古迹。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。

天地日月表示:陰陽乾坤,乾道成男,坤道成女,這就是乾造、坤造的出處了。

日,太陽,表示陽;月,月亮,表示陰;在天成象,在地成形。

北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說:「中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果於庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之。」北京祭月還有一個特別的風俗,就是「惟供月時,男子多不叩拜」,此即民諺所說「男不拜月」。

所以說,有人說最開始的中秋節是秋分,或者天橋上一個專業的擺攤伯伯捋著白色蒼蒼的山羊須說道:中秋日應該是秋分交日的時候。

不要著急恥笑人家沒文化,要趕緊拱手祝福:中秋節快樂!


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