月圓心明 南無月光菩薩摩訶薩!
月光菩薩
八月十五中秋節,是月光菩薩聖誕。
《月光藏》
月光三昧,普照乾坤,法界眾悉永蒙恩。
一點凈圓明,性海澄清,隨處映禪心。
南無月光菩薩摩訶薩!
中秋節是我國的傳統佳節。
根據史籍的記載,「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有「諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江」的記載。
直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。
中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋快樂
佛教里的很多叢林,在八月十五的傍晚集僧吃普茶,而後「拜月」,即是禮拜月光菩薩。又作月凈菩薩、月光遍照菩薩。「月光遍照」在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大千芸芸眾生,使免於受貪、嗔、痴、三毒逼惱。
據《藥師琉璃光如來本願功德經》、《藥師如來觀行儀軌法》記載,月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩,呈白色,乘於鵝座,手持月輪。與日光菩薩同為藥師如來之脅侍,共為無量無數菩薩眾之上首,秉持著藥師如來的正法寶藏,次第補佛處秉持著藥師如來的正法寶藏。
據《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》卷下、《大日經疏卷六阿闍梨所傳曼荼羅》、《金剛界曼荼羅鈔》卷二、《金剛界七集》等密典記載:
月光菩薩為密教金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一,胎藏界曼荼羅文殊院中之一尊。
金剛界中,月光菩薩位列微細會等第二院之西邊。身呈白色,左手握拳當腰,右手持月光形,或持蓮華,華上安半月。密號:「清涼金剛」,三昧耶形為半月形。
胎藏界曼荼羅中,此菩薩位列文殊院中妙吉祥之右方,在妙音菩薩與無垢光菩薩之間。右拳當腰執蓮華,華上安半月,左拳當胸持合蓮華,跏坐蓮台。密號:「威德金剛」,三昧耶形為青蓮華,上置半月形。
月光菩薩
日光月光二菩薩擁護持誦《大悲咒》者,在《大悲心陀羅尼經》記載:
日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者,說大神咒而擁護之:「南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢咄檐納摩。」誦此咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災,若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。
月光菩薩亦復為諸行人,說陀羅尼咒而擁護之:「深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝耆摩吒。沙婆訶。」
誦此咒五遍,取五色線作咒索,痛處系,此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
此陀羅尼能大利益三界眾生;一切患苦縈身者,以此陀羅尼治之,無有不差者。此大神咒,咒乾枯樹,尚得生枝柯華果,何況有情有識眾生,身有病患治之不差者,必無是處。
宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中開示:「誦持《大悲咒》的,一定要誦這兩個陀羅尼咒,功力才大。
佛弟子藉此中秋良辰,一心持咒、念誦並禮拜月光菩薩,喝茶賞月觀心,月圓心明。自然能獲佛菩薩加持垂護,凈除煩惱及一切障礙,福慧增長,身心康泰,所求順遂,事事吉祥!
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