轟動世界的緬甸若開邦衝突慘案，幕後推手你絕對想不到！

若開邦問題讓緬甸政府成了眾矢之的

2017年8月以來，截至到九月底，隨著恐襲發生地遇難者遺體不斷被發現，安保人員、平民遇難人數已上升至163人。總計超過12萬羅興亞民眾流亡到鄰近的孟加拉國，再次將緬甸若開邦羅興亞問題推上了世界輿論的風暴口。

一時間，國際社會上人權正義、宗教信仰自由、少數族裔權利等問題都在羅興亞事件上找到了各自合理的表述空間。種族清洗、宗教迫害（佛教對伊斯蘭）、緬甸殘存的軍事獨裁——對這次危機的各種定性接踵而至。

當羅興亞問題被國際化之時，我們或許忽視了這一問題的歷史由來。下面小編就帶大家看看羅興亞問題是如何發展至今的。

不同信仰的兩國反覆爭奪帶來宗教力量拉鋸

1430年，信伊斯蘭的孟加拉國征服了今日緬甸若開邦的大部分地區（之前民眾基本信仰佛教），並帶入大量伊斯蘭教徒家庭，建立阿拉干王國。在阿拉干王朝統治的三百年間，信奉伊斯蘭教的孟加拉和印度人口比例逐漸提高。

若開邦（此前的阿拉乾地區）處於緬甸和孟加拉國的交界處。

1785年，信仰佛教的緬甸王朝征服了若開地區，將其納入緬甸版圖成為緬甸西部的門戶，故而兩種宗教力量開始長期拉鋸。可以說，羅興亞作為一個歷史問題的形成，實則源自於宗教間的衝突。

英國殖民時期政策為當今的悲劇埋下伏筆

伴隨英國在東南亞和南亞的殖民擴張，若開邦的宗教衝突問題，進一步演變為民族和宗教矛盾的複合體。1824年至1885年間的三次英緬戰爭，英國逐步實現了對緬甸的完全佔領，將其納入英屬印度之一省，並有意鼓勵印度穆斯林勞動力遷徙到若開地區。緬甸人將英國殖民者和印度穆斯林統稱為Kala，意為外來者，而後來Kala在緬甸成為專指穆斯林的貶義詞。根據緬甸2007年官方人口統計，若開地區總人口為383萬，羅興亞人已達到103萬之多。

1885年11月28日，第三次英緬戰爭結束時，英國軍隊抵達曼德勒（緬甸王國曾經的首都）。

在英國殖民緬甸之後，英國殖民者藉助宗教信仰衝突，在若開地區扶持實力相對較弱的羅興亞人，在政治上制衡佛教徒；同時還鼓勵孟加拉和印度地區的穆斯林向若開地區移民。

英國佔領緬甸後，將其納入英屬印度之一省，並有意鼓勵印度穆斯林勞動力遷徙到若開地區。這是1893年的英屬印度帝國的政治版圖。

此外，19世紀末20世紀初，英國在殖民地開始推行民族識別，1933年緬甸民族識別的結果公布，135個民族被官方認可，其中無羅興亞人。

在英國殖民時期採取的各種措施，導致若開地區的佛教徒和羅興亞穆斯林之間圍繞生存資源的爭奪、信仰的衝突、殖民者的鼓噪和「民族識別」的衝突持續升級。

第二次世界大戰的爆發，由於若開邦是東南亞與南亞交匯的軍事重鎮，為了抵抗來自南亞英國的軍事壓力，日本在軍事上援助了若開地區的佛教徒，後者在此基礎上成立了「若開愛國武裝」組織；英國為此於1942年武裝了孟加拉吉大港的穆斯林，成立「第五縱隊」；因前期的歷史積怨，日本支持的佛教武裝和英國支持的穆斯林武裝相互攻殺，反而導致若開境內佛教徒遭到穆斯林殘酷屠殺，前後約10萬佛教徒平民被殺害，這一歷史陰影一直籠罩在緬甸佛教徒的頭上。

若開邦衝突，英國殖民者有無法推卸的責任

如今，西方世界紛紛責問緬甸政府處置若開邦問題時，我們不能不先明了這一問題的歷史由來，及其在當下其所處的位置，它很難為今日的普世主義話語所概括。

羅興亞在緬甸不能作為一個獨立的民族存在，首先起因於英國殖民時代的民族識別方法，而並非緬甸政府。羅興亞人的歷次難民危機，是軍事控制、宗教衝突等一系列因素疊加的結果，而在此背後，則是緬甸近代以來，在殖民主義、民族主義、民主轉型的浪潮之下，國家無力實現自身革新，統合各方社會力量。所以，現在若開邦羅興亞人問題再次成為世界焦點時，我們不能忘記英國殖民者才是問題的幕後推手。

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