歷代大家，畫中秋！

王獻之 《中秋帖》 現藏故宮博物院

農曆八月十五是中國傳統的中秋佳節。按中國古代曆法的解釋，八月是秋季的第二個月，稱「仲秋」，八月十五又在仲秋之中，所以叫「中秋」。中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。

魏晉之時，民間便開始有了中秋賞月之舉，但尚未形成習俗。

五代 《浣月圖軸》台北故宮博物院

中秋節的由來，與唐玄宗游月宮的浪漫傳說息息相關：相傳某年八月十五之夜，唐玄宗在宮中祭月時隨侍道人作法，將手中拐杖化作空中銀橋後，步入月宮。但見門樓匾額上書「廣寒清虛之府」，門口的高大桂樹下白兔正在搗葯，宮內嫦娥諸仙女在悠揚的樂曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗從月宮歸來後，命人整理出暗自記下的舞曲，命名為《霓裳羽衣曲》。月宮之所以稱「廣寒宮」，也與此傳說有關。

宋 馬遠 《月下把杯圖》

賞月之餘，品嘗月餅逐漸成為中秋節的一個民俗符號。月餅最初起源於唐朝，為軍隊的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍。」說完把餅分給群臣一起品嘗，從此就有了中秋吃餅食的習俗。

明 唐寅 《嫦娥執桂圖》

「中秋節」的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中：「八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之『中秋』。」

事實上，到南宋才有「月餅」一說，但屬市賣食品，與中秋節無關，且很可能是蒸制的。南宋《武林舊事》一書對此有記載。並且，蒸制月餅至今仍在山東、河南等地流傳。南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有「月餅」一詞。

清 高其佩 《嫦娥》

但直到明代，才在《西湖遊覽志會》中有有關於中秋節吃月餅的確切記載。明代，中國古人過中秋還出現了新氣象，現代必不可少的「月餅」，成為時人過中秋節之必備，現代特別流行的中秋送月餅風俗明代已開始流行。

到了清代，中秋「送月餅」更為流行，並影響到現代人的節日消費行為。

清 錢杜《潯江月夜》

清 陳枚 《月曼清游圖》之 瓊台賞月

清 《月曼清游圖》之 瓊台賞月 細部

清 郎世寧 《圓明園十二行樂圖》之 八月賞月

齊白石 《丹桂雙兔》

豐子愷 《無言獨上西樓，月如鉤》

張大千 《嫦娥》

「

藝術，一切皆有可能

Art,everything is possible

」

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