中秋賞月,不讀讀這幾首詩怎麼行
中秋賞月,不讀讀這幾首詩怎麼行
賞月,歷來是中秋的一大習俗。
涼爽的秋夜裡,皎潔的月光下,親人或三五友人環繞的小院里,或桂花樹下,或葡萄架旁,或一叢月季花畔,置小桌一張,擺月餅果子若干,沐著月光,酌酒品茶,相談幾句,頗有幾分俗世中的風雅意味,真是理想的境界。
有月有花,有酒有茶,倘若沒有詩,終究還是差了一絲韻味。
再來一首詩詞應景,必是極好的。
1
追溯一下,最早將明月與思鄉聯繫起來的,該是《詩經·陳風·月出》:
月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈糾兮,勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。
舒憂受兮,勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。
舒夭紹兮,勞心慘兮。
有人把它翻譯為現代歌謠:
月兒出來亮晶晶啊,照著美人兒多麼俊啊,
安閑的步兒苗條的影啊,我的心兒不安寧啊!
月兒出來白皓皓啊,照著美人兒多麼俏啊,
安閑的步兒靈活的腰啊,我的心兒突突地跳啊!
月兒高掛像燈盞啊,美人兒身上銀光滿啊,
腰身柔軟腳步兒閑啊,我的心上浪濤翻啊!
明月高懸,千里同照,美人如花,我心難平。看見了月亮就想起了你。
想起了你卻不能見到你,只好憂愁地望著月亮。
從此,月亮,就與思鄉懷人緊緊地聯繫在了一起,成為後世望月懷人的濫觴。
2
《古詩十九首》中的《明月何皎皎》:
明月何皎皎,照我羅床幃。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖雲樂,不如早旋歸。
出戶獨彷徨,愁思當告誰!
引領還入房,淚下沾裳衣。
這是以思婦口氣展開的自述:多麼皎潔的明月啊,照著我的床鋪,也觸動了我的愁腸;睡也睡不著,彷徨又彷徨,憂愁無人訴,淚落濕衣裳;遠行的人哪,在外作客雖然歡樂,也別忘了家中的人啊;不如早早回來吧,回來看看我!
比起《詩經·月出》,這首詩帶著東漢樂府詩的苦澀悲酸,相思的煎熬化為愁苦的眼淚,打濕了衣衫。
我懷疑現代的那句歌詞就是受到了這首詩的啟發——「你知不知道思念一個人的滋味,就像喝了一杯冰冷的水,然後用很長很長的時間,一顆一顆流成熱淚」……
3
最為人熟知的,該是李白的《靜夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
明白如話,三歲小兒亦能張口誦來。但它的影響力功不可沒:一千多年來,即使民間不識幾個字的農人,也知道望月與思鄉之間的關聯了。
4
中秋望月,思鄉意濃。
最應中秋這個節氣的,該是唐人王建的《十五夜望月寄杜郎中》:
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
前兩句寫中秋月夜之景,隱隱有冷寂之氣;後兩句抒情,點明題旨。
原來那冷寂,是因為秋思的緣故。
中秋月圓,王詩人大概正出門在外,山高水遠,思鄉之情難以抑制,只好寄託於月下的白地,帶著露水的桂花。
那桂花絲絲縷縷的幽香,難道是繚繞不絕的鄉愁?
「不知秋思落誰家」?答案很明了,落入那些不能團圓的人家。
那些正享受著團聚歡樂的人,大概正沉浸在歡樂和幸福里,無暇去留意庭院的樹上還棲著幾隻烏鴉,也不會一直到半夜還不睡,直看著冰涼的露水漸漸沾濕了桂花。
細微的景緻,一絲絲,都是離人心中難以言說的縷縷哀愁。
5
當然,還不少了為人稱道的張九齡《望月懷遠》:
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思!
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
劃重點:
「海上生明月」看似平淡無奇,實則意境雄渾;「天涯共此時」,前承謝庄《月賦》中的「隔千里兮共明月」,後啟蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的「但願人長久,千里共嬋娟」。
「海上」、「天涯」,似乎將個人的情緒放大為人類一種普遍的哀愁:今夜,不知道有多少人望明月,希望與心中的人兒共此時。
無論我走得多麼遠,也走不出對你的思念。
6
不能沒有蘇學士的詞《水調歌頭》:
(丙辰中秋,歡飲達旦。大醉,作此篇,兼懷子由。)
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!
起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
久遭貶謫的東坡居士,在理想與現實、出世與入世的矛盾中糾結。
月亮啊,為什麼你偏偏在我與親人分別的時候那麼圓?
好在蘇學士還能以佛道之心開解自己:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
人生多艱難,不完美才是常態,不如意才是人生,我全盤接受,我不再怨尤。
只希望彼此都能活得健康長久,雖遠隔千里,能共享這一片月光,我已經滿足了。
都說此詞最見東坡的曠達樂觀,可我為什麼讀出那麼多的悲涼——一個人,究竟要經歷多少哀傷和絕望,才能對人生只抱著如此卑微的心愿?
7
再來一首杜甫的《八月十五夜月》(其一):
滿月飛明鏡,歸心折大刀。
轉蓬行地遠,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。
此時瞻白兔,直欲數秋毫。
這是老杜在安史之亂中避亂夔州時所作。前兩聯寫景抒懷,用中秋團圓的明月反襯自己蓬草般飄泊異鄉的凄惶;後兩聯極力狀寫中秋月色之明亮。
這首詩在老杜的詩中算是別是一格。
老杜是慣走現實主義路線的,老老實實敘事,凄凄苦苦抒情;可是一看到這首詩,我懷疑他那晚喝多了,靈魂脫離了日常的軀殼,構思飛揚跳躂。他不僅思念著親人,也一定思念著文學上的知己、精神上的偶像——狂放不羈的浪漫主義的領袖李白,並不知不覺地承襲了李仙人的浪漫主義風格——你看看這些綺麗的想像:
這相思太磨人,吳剛在月宮也無心砍樹,心煩意亂胡亂砍幾刀,竟然把刀砍斷了!
月光「疑霜雪」;簡直能看見棲息於樹上的小鳥的羽毛;仰望玉兔(指月亮),簡直能數得清它身上的毫毛——「數秋毫」極力寫月光之亮。
誰說老杜的想像力不行?誰說老杜不浪漫?偶爾癲狂一下。還是很令人驚艷的。
對比一下老杜同一時期的另一首中秋詩,《月夜憶舍弟》:
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。
看出來了么?
「露從今夜白,月是故鄉明」傳誦千古,傳遞著多少與弟分散、寄書不達、戰亂不休、無處問死生的凄苦無奈!
讀到這些詩詞,怎麼感覺古人的中秋滿是凄苦的味道。大概還是團聚的人沉醉在幸福里,離散的人只有吐吐槽、流流淚、寫寫詩了。
(運城網信備案號I20011)
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