中秋節也有屬靈的意義嗎？——基督徒眼中的中秋節

前不久看到一個異端平台有一位牧師發表了一篇文章《中秋節的屬靈意義》，我覺得好生奇怪：中秋節也有屬靈的意義嗎？我們學習神所啟示的聖經真理，面對聖經中所提到以色列人的各種節期，比如逾越節，住棚節等等。如果說這些節期有什麼屬靈的意義，或者關於聖經中所提到的事物，有什麼屬靈的意義，這是很正常的事情。但是面對一個世俗的節日也要談屬靈的意義，這也太牽強附會了吧？難道說世俗的節日也是神啟示的真理嗎？

如果說中秋節有屬靈的意義，那麼國慶節也會有屬靈的意義了，還有我國的春節，西方的萬聖節（也就是萬鬼節）也有屬靈的意義了。以此類推，那這個世界上的任何事物都有屬靈意義了。這樣看來，作牧師的完全可以不談聖經，天天談世界上的事物，告訴人每一件事物的屬靈意義，我相信他們也必定會說的頭頭是道，比如說，他們也可以談談今年10月1日美國拉斯維加斯發生的槍擊案，這是美國史上最嚴重槍擊案，已經致59死亡500餘人受傷。可以談談這事的屬靈意義，可以得出很多的教訓。也可以談談某人家中失火的屬靈意義，或者某人旅遊出現意外事故的屬靈意義，或者談某人作了一件好人好事的屬靈意義。但是，你把任何事情都套上一個屬靈意義的名詞，它們就會變成神的真理嗎？你雖然可以說中秋節的真理是什麼，國慶節的真理是什麼，萬鬼節的真理是什麼，這個殺人事件的真理是什麼，這件意外事故的真理是什麼。但是，因著你開口閉口全都是真理，它們就會成為真理嗎？

在我看來，中秋節並不是真理，所以，中秋節本身也不會具有什麼屬靈的意義，但是，基督徒作為屬靈的人，我們倒可以用屬靈的眼光來看待任何節日，好叫我們善用神所賜給我們的日子。

基督徒生存在這個世界上，我們每天所面對的各樣的事物，所經歷的各樣的事情，所度過的每一個日子。我們都應該用合乎真理的眼光去看待它們，用真理的知識作為標準作出判斷，從合乎真理的角度作出分析。也就是任何事物都可以本著神的真理，去尋求合乎神心意的解釋。每一個日子，每一個節期，不論是聖經中提到過的，還是世俗中的日子與節期。我們都應該按著真理的原則善用它們，讓我們能從中得益處，好叫我們活著的每一天，都能過一個合神心意的生活。

因此，基督徒面對中秋節這個中國人傳統的節日，我們有必要討論如何用合乎聖經真理的眼光來看待它，應當如何善用它。基督徒應該把這個節日過得既有合家團圓的意義，又能寓神的真理於其中。把民間傳統的節日變成富有基督徒特色的節日，這是我們每個人都必須有的責任感。聖經告訴我們凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人。如果我們基督徒在過中秋節的時候，能夠力求作到在這個日子中讓他人得益處，能造就別人的話，那就有福了。正如保羅所說的，凡我所行的，都是為福音的緣故，為要叫人與我同得福音的好處。所以，基督徒對待任何節日，都要以傳福音為宗旨，把各種節日與傳福音結合起來，或者善用這些節日來作福音的預工，為的是能影響更多的人，好讓眾人與我們同得福音的好處。

所以，基督徒活在這個世界上的時候，我們不能一味的排斥世俗的節日，我們同樣可以過這世界的節日，但是我們一定要運用神的真理，可以在保留原有節日的優良傳統的同時，把其中任何迷信的成份都除去，然後賦予節日更新的意義，能把節日過的更加深入人心，能讓更多人得益處。如果基督徒面對的是一個充滿迷信的節日，我們可以選擇在這一天舉行其他相應的有意義的活動，比如通知信徒聚會敬拜神，好叫我們能抵擋世俗迷信的風氣。

基督徒的身份天國的子民，所以我們按屬靈的地位來說是無國界的，但是每一個基督徒仍然是分別屬於自己國家的一份子，因此也是分別受到自己所在國家的傳統文化所影響的人。所以，作為華人基督徒，我們也和其他還不認識真神的同胞一樣，同樣要面對如何過好這個傳統的節日。對於中華的同胞來說，這是一個家家戶戶慶團圓的日子。而闔家團圓，思念親人對基督徒來說，同樣是值得提倡的一種活動。因為基督徒應當比世人更重親情，更富有人情味才對，正如聖經所教導的：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。(弗6:2-3 )，人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。(提前5:8)我們同樣有家庭有親人，面對背井離鄉家人同樣會充滿相思之情，面對久別的親人同樣盼望聚首交談。所以，既然中秋節日是一個歡慶團圓的節日，也是舉國放假，方便外出打工的人回家相聚的好時光。基督徒也當珍惜這樣的機會，在中秋節的時候回家看看自己的親人，或者給親人送一份禮物、給親人一個電話，捎去一聲問候與祝福，這是美善的事情。既不違背真理，也是我們增進與親人之間的情感交流的好方法。

此外，身為中國的百姓，我們也同樣受到中國傳統文化的影響，我們也可以思想古人是如何在這個節日表達對親人的思念之情的，也可以從古人的詩詞中，品味他們如何即景生情，面對一輪明月抒發心中獨特的情感的。畢竟，不同的時間，不同環境，往往會引發人不同的思想情感，這種特性，古人和今時之人並無兩樣，基督徒和世人並無區別。而且在古人的詩詞中，往往表達了許多美妙的意境，美好的情感，思想起來也是饒有興味的。

李白說：今人不見古時月，今月曾經照古人。這句通俗易懂的古詩不但能引發我們想起古代的詩人，也能觸發我們的思緒，讓我們想起聖經中的大衛王，在明月之夜所引發的對這位創造宇宙萬物之偉大真神之愛的感慨：「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿,便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」（詩篇8：1，3-4，）

同時，明月高懸，古今不變，是神給我們在天上確實的見證，提醒我們信實的神，對他兒女的愛也永不改變，正如他對大衛的應許：我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。（詩89：34-37）

八月十五中秋節，又是一年月圓時，祝天南地北的讀者朋友，在基督里親愛的家人們：但願人長久，千里共嬋娟。唯有我們這些已經在基督里以及將來要歸入基督的人才會有真正的平安長久，我們今生在世寄居的年日里，在日月光輝的映照之下，共同敬奉一位獨一的真神，相信不久的將來必定會永久相聚於榮耀的天城，唯有在永恆中相聚於天父的寶座前，那才是真正的團團圓圓。值此中秋月圓日，你我親人團聚時，祝願我們的親人朋友們，都能同蒙主恩，為以後迎來永恆中美好的相會！

以馬內利！

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