辟穀是一個實踐體驗的過程
一段時間以來，關於中醫到底是否科學的爭論喋喋不休，其實，這種爭論，從晚清到民國以來一直就存在著，到近來有些公知為代表詆毀中醫的言論甚囂塵上。其實，從認知和學術的角度來講，這種爭論的本身是好事兒，因為只有爭論、辯論，才能去偽存真，才能發現真理，才能找到究竟。
關於中醫的不科學性，是這些公知的靶的。其實中醫從來就不是建立在邏輯的基礎上的，中醫更多的是一種檢驗實驗實踐得出的理論。科學的三大要素是感覺經驗、邏輯推論、檢驗試驗，而中醫恰恰是符合了檢驗試驗，比如《本草綱目》，是作者遍嘗百草得出的結論，是一個實踐的過程，而不是建立在邏輯推理的過程，但我們從來不說中醫科不科學，因為科學僅僅是一種認知世界的手段，是方法論，木有科學這個名詞，這個世界這個宇宙一直在運行，這個世界這個宇宙不會因為木有科學這個名詞而停止運轉。
在西醫木有進入中國之前，中國人解決病症等問題都是靠這種方法來進行的，你木有看錯，是的，幾千年都是靠這種方法來解決問題的。因為這個系統是建立在實踐的基礎上，經過了檢驗的，證明是切實可行的。至於中醫被一些人濫用，這是個人中醫知識水平的問題，不代表中醫本身。
好了，我們還是轉到辟穀上來說。因為中醫這種實踐為上的方法深入求證的內心，所以，我們的很多的行為都是一個踐行求證的過程，這是中國人探索未知的一種方法，也是一種冒險。辟穀也是這樣的，你要是問不吃飯能量哪裡來，蛋白從哪裡來，對不起，真的不知道。你說辟穀到底靠不靠譜，怎麼說呢？套用一句廣告語:誰用誰知道。要是說辟穀的能量或者蛋白血糖等等從哪裡來的，有些人狐疑不信或者心生狂亂，這不是辟穀的初衷。不去踐行就想獲得知識，都是有一個想不勞而獲的念頭在作祟。別人說辟穀可以，行得通，不代表你也可以，重要的是要去嘗試。大不了趕緊吃飯，又不會損失啥。
今天是10月4日，距離10月10日辟穀還有七天，本號將在10月9日晚7點，告訴那些做了準備功課的朋友怎麼去辟穀，注意關注本號。如果你思想上有困惑，如果軀體上有常年解決不了的頑疾，如果你在某個問題上一直解不開結，那就來試試辟穀這個不吃飯的遊戲吧。
