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中秋的那些畫兒

古人對於中秋的重視,僅次於春節,甚至在某種程度上更遠勝過年。每逢中秋之夜,仰望天上的月亮,心中頓生無限遐想與相思之情。自古以來,人們將臆想中最美好的故事都給了月宮!嫦娥,吳剛,桂樹、白兔,還有那隻蟾蜍被文人墨客們作為永恆的主題,構成了他們筆下一首首婉約的詩詞;一幅幅唯美的書畫。

五代 浣月圖

此畫無作者款印,舊簽題標為《五代人浣月圖》。若由仕女身著半袖裙襦,及焚香侍女腰間系縛的長柄紈扇來判斷,此幅原稿的時代,雖符合十世紀規制,但樹石畫法,筆致誇張,已呈顯宋末元初特質,推測應出自南宋宮廷畫師所摹。

此幅畫明月皎潔,高掛天際。庭院深處,高植著虯松、梧桐與芭蕉,枝葉蒼鬱欣茂,地面另有芙蓉、蜀葵、雛菊等花卉,競吐芳香。奇石上盤踞的蟠螭,正低伏瀉水,池中波紋蕩漾。盛裝婦人,手捧明珠,欠身欲取水滌珠。旁立侍女三人,或臨案焚香,或捧奩,或荷琴,神情莊嚴靜穆。女子對月祈福,自唐代以降,即已蔚為流行,此作或與古代的拜月風尚攸關。

宋 馬遠 《月下把杯圖》

明 唐寅 《嫦娥執桂圖》

清 高其佩 《 嫦娥》

清 錢杜《潯江月夜》

錢杜,字叔美,號松壺小隱,亦號松壺,亦稱壺公,號居士,錢塘(今杭州)人。樹弟,官主事。性閑曠洒脫拔俗,好游,足跡幾遍天下。工詩宗岑、韋。善書、畫,書摹褚、虞。山水以元人筆墨運宋人丘壑,幽秀細筆,尤得力於文徵明。過於細弱,缺少魄力。花卉法惲壽平,人物、仁女靡不精雅。間為金碧山水尤妍雅絕俗。畫梅師趙孟堅,幽冷疏散,可與金農、羅聘並駕。有皋亭送別圖卷藏故宮博物院。著松壺畫憶、畫贅並詩存。卒年八十二歲。

清 陳枚 《月曼清游圖》之 瓊台賞月

清《月曼清游圖》之 瓊台賞月 局部

王獻之 《中秋帖》

王獻之的《中秋帖》是著名的古代書法作品,與王羲之《快雪時晴帖》、王珣《伯遠帖》,曾被清高宗弘曆(乾隆皇帝)譽為「三希」,意即希世珍寶。 《中秋帖》為宋代米芾據王獻之《十二月割帖》的不完全臨本,原帖在「中秋」之前還有「十二月割至不」六字。為米芾所藏,後刻入《寶晉齋法帖》。此帖行書3行,共22字,釋文:「中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。」 無署款。

清 郎世寧《圓明園十二行樂圖》之 八月賞月

《雍正圓明園十二行樂圖》出自兩百多年前郎世寧畫家之手跡,經歷非凡滄桑的歲月,經過數代先人精心保護至今,絲毫無損,已經是一個奇蹟。屬中國無價之國寶。擁有此物是一種幸運!圖中的宮廷建築聳立壯觀,山水相伴,境界雋秀,視野開闊,樹影迎風飄拂。人物與景色輝映,樹影和花朵以琉璃鑲嵌,在強光下晶瑩剔透,屋頂上金碧輝煌的琉璃瓦和屋沿鑲嵌有色珍珠顆粒,烘托皇宮建築的華麗與氣派,多層次的立體空間使人感覺身臨其境,置身於兩百年前的大清夏宮之中與皇族共存之感。

齊白石 《丹桂雙兔》

齊白石大師之《丹桂雙兔》,畫中桂花用大寫意完成,墨色酣暢,以濃墨繪出葉脈,金黃的桂花樹下兩隻兔子悠然自得,其態可掬,相映成趣。

豐子愷 無言獨上西樓月如鉤

豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉人。中國現代著名文學家,書畫家,翻譯家,美術及音樂教育家,是一位多方面卓有成就的文藝大師。豐子愷先生的畫,寓意很深,但又非常平凡,都是生活瑣事,卻在平淡中蘊藏真知。」即使晚年遭遇極不公正的待遇,豐子愷依然在每日凌晨悄然起身,借著微光完成最後的畫作。他繼續營造著那個澄澈晶瑩的世界,落筆處毫無怨尤,卻又是難以言說的悲壯深沉。

豐子愷 《月上柳梢頭》

張大千 《嫦娥》

張大千的人物畫從繪畫風格上看早期的仕女人物確受海派人物畫家的影響,走的是媚而不俗、秀而不佻的道路。他筆下的造型,不光是古人粉本的翻版,而是取之於生活中的少婦少女。《嫦娥》中月桂樹下的嫦娥懷抱玉兔,神態和安,給人以親近之感,正屬於張大千早期仕女人物之典型特色。

南宋 馬遠《月下把杯圖》

《月下把杯圖》所繪的是十五中秋美景之夜,一輪圓月高掛空中,照的天地是那麼的明亮。在這「每逢佳節倍思親」的月下,恰逢遠方多年不見的好友佳節來訪,這讓剛剛還在睹物思友的主人家中立即增添了極大的精神歡樂。

畫面上的主人,體態輕盈,舉止文雅,面如春風,手中把杯迎友,顯得是那麼的親密愉快。旁有四童僕,一侍立待呼,一侍果備用,另一侍酒小童,正在回望另一侍琴上台階的半隱文童。整幅畫面雖只寫主僕六人,然內含筆墨神態各異,頗具生動真趣。月下空曠的山林是那麼的幽雅靜謐,然而月色中,依舊擋不住這歡愉間的良辰和美酒。

元 倪瓚《秋亭嘉樹圖》

畫中描繪秋山嘉樹,沙磧孤亭。山石用折帶皴,橫筆點苔。畫樹取疏鬆之態,筆簡意賅。風格天真幽淡,意境荒寒,反映了作者人畫俱老,淡泊自守的情懷。

文字圖片由「雲上文化」編輯

說不完的畫里畫外

品不盡的文氣墨韻

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