南懷瑾老師講述：一切問題的根源，就是文化教育問題

中國一百五十年來一切問題的根源，就是文化教育問題。——《南懷瑾講演錄》

文化是人類民族的靈魂，尤其是一個國家民族，切不可自毀靈魂，但取軀殼地糟蹋文明，更不可自毀千秋的文化大業，而偏取後世的一家之言，便當作金科玉律。那是必有自懺孟浪，後悔莫及的遺憾啊！——《原本大學微言》

我常說，一個國家亡了不怕，是可以復國的；最怕自己國家民族的文化整個亡掉，那就翻不了身了。諸位青年同學千萬要注意，將來的時代，我們的文化要你們年輕一輩的挑啊，不能使自己國家民族的文化種子斷絕。——《孟子與離婁》

我們作為現代的一個人，既有很沉痛的悲慘遭遇，也有難逢難遇的幸運；使我們生當歷史文化空前巨變的潮流中。身當其沖的要負起開繼的責任。但是目前所遭遇的種種危難，除了個人身受其苦以外，並不足可怕。眼見我們歷史傳統的文化思想快要滅絕了，那才是值得震驚和悲哀的事！——《論語別裁》

我們老祖宗幾千年的中國文化快要斷根了，命若懸絲，國家民族文化的生命像一根絲一樣吊住，很脆弱很危險了。要怎麼培養它，把它重新接起來？「承先啟後，繼往開來」，這是現在青年同學們的責任，因為我們老了，寄望在你們身上。——《廿一世紀初的前言後語》

唐宋以後的中國文化，要講儒、釋、道三家，也就變成三個大店。佛學像百貨店，裡面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。生病就好比變亂時期，要想撥亂反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥等等無所不包，所以一個國家民族生病，非去這個藥店不可。儒家的孔孟思想則是糧食店，是天天要吃的，「五四運動」的時候，藥店不打，百貨店也不打，偏要把糧食店打倒。打倒了糧食店，我們中國人不吃飯，只吃洋麵包，這是我們不習慣的，吃久了胃會出毛病的。——《論語別裁》

今天這個階段，站在哲學的立場來看，全世界人類文化的思想，正陷落在癱瘓狀態，空虛貧乏。講好聽點是物質文明在發達；講難聽點是物質的慾望在擴張，蒙蔽了人類的智慧。也許目前感覺不到，再過十年、二十年就可以感到的。因此我們現在對於自己的文化復興，要作承先啟後融貫中西的工作，這是刻不容緩的重大使命。——《論語別裁》

我們所面臨的局勢，是東西方人文文化將要同臨崩潰……我們更應該為人類文化開創新的局面，肩負起拯救世界人類危機的責任。要發揚東方人文文化與固有的人生哲學，來補救因自然科學促進物資文明的發展，所造成的工商業社會之弊病。——《中國文化泛言》

人類正面臨著一個新的危機。……我們過分迷信科學的萬能，以為自己可以超邁古人，而任意推翻傳統，杜塞了幾千年來，無數聖哲們替我們開發出來的教化源泉。……要復興東西方固有文化的精華，互相截長補短……更應謀東西方文化的交流與融會，以期消弭迫在眉睫的人類文化大劫。——《中國文化泛言》

有些話我經常在重複……原因是四個字：語重心長。話是啰嗦，有時刺激了人。我的用心是愛護青年同學們，希望能續佛法慧命，續中國文化慧命。——《維摩詰的花雨滿天》

希望大家能秉宋代大儒張橫渠先生的目標：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」為今後我們的文化和歷史，擔承起更重大的責任。——《論語別裁》

作者：南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，別具一格。

本公眾號專事摘錄南懷瑾先生述著《南懷瑾選集》。篇幅有限，恐難盡意，欲辯玄旨，請閱原書。

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